Sakar murli du vendredi 25 juin 1965 - 1

फ़खुर fakhur (8.71)

Juste fierté, vantardise, gloire.

फिक्र phikr (7.33)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

पूँछ pū̃chh (7.04)

La queue (d'une bête).
Partie arrière (d'un objet).

आंसू āṅsū (6.92)

Pleur(s), larme(s).

अफसोस aphsōs (6.50)

संशय sanśhay (6.44)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

बाड़ी bāṛī (6.38)

भावी bhāvī (6.31)

Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.

creation (6.29)

मुँह mũh (5.90)

रोना rōnā (5.73)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

mama (5.67)

सितार sitār (5.65)

वे vē (5.39)

Pronom personnel à la troisième personne du pluriel : ils, elles.
Adjectif et pronom démonstratif distant : ceux-là, celles-là, ces..-là, ces.

वगैरह vagairah (5.22)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

बुद्धिवान buddhivān (5.21)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

भई bhaī (5.13)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

अम्मा ammā (5.01)

शमशान śhmaśhān (4.96)

Un endroit où les cadavres sont brûlés ou enterrés, un lieu de crémation, un crématorium ; un cimetière, un lieu d'inhumation.

हुक्म hukm (4.78)

दिखलाना dikhlānā (4.75)

Montrer, diriger, indiquer.

यानी yānī (4.70)

नाम रूप nām rūp (4.68)

Nom et forme, nom et apparence.

prince (4.68)

Prince.

मुरझाना murjhānā (4.64)

Se faner, dépérir, se défraîchir. languir.
Devenir abattu ou découragé.
Devenir faible.
S'évanouir.

नापास nā-pass (4.60)

Ne pas passer, ne pas réussir.

अपन apan (4.47)

(régional) Je.

घिसना ghisnā (4.46)

Frotter.
S'user, user.
Être affaibli, porter atteinte.

अब्बा abbā (4.43)

चंचल chañchal (4.41)

Instable, transitoire, inconstant, vacillant, frémissant, tremblant, remuant, gigotant, agité, nerveux, joueur, espiègle, coquet, aguichant, vif.

मध्याजीभव madhyājībhav (4.39)

L'un des mantras donnés par Śhivbābā : concentrez votre esprit sur celui qui est au milieu (Viṣhṇu), c'est-à-dire souvenez-vous de votre objectif ; souvenez-vous de l'héritage de Dieu le Père.

आचार्य āchārya (4.36)

लाश lāśh (4.28)

Un corps mort, un cadavre ; une carcasse.

हालत hālat (4.15)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

वक्त vakt (4.14)

आठ āṭh (4.08)

Huit.

माँ mā̃ (4.06)

Mère.

सयाना sayānā (4.05)

Adulte, adolescent, majeur, mûr ou mature (en compréhension), arrivé à la puberté ou aux années de sagesse.
Connaissant, sagace, prudent, ingénieux, astucieux, sage, intelligent.
Malin, astucieux, rusé, sournois.

रूठना rūṭhnā (4.03)

Bouder, être mécontent.

मज़बूती mazbūtī (3.95)

Force, solidité, durabilité, fermeté.

पलटन palṭan (3.87)

फंदा phandā (3.87)

Nœud coulant, filet, collet, piège, traquenard.

तुलसीदास tulsīdās (3.87)

Goswami Tulsîdâs (vers 1532 - 1623) est un poète et philosophe indien, principalement connu pour sa version en langue awadhi du Ramayana, le Ramcharitmanas, littéralement « Lac des légendes de Rāma ». C'est un des plus grands poètes d'expression hindie de la littérature religieuse indienne classique. Il est souvent considéré comme l'équivalent pour la langue hindi de ce que Molière est au français ou Shakespeare à l'anglais.

and (3.82)

Et.

बाजा-गाजा bājā-gājā (3.79)

Groupe (de musique), fanfare.

फिराना phirānā (3.76)

Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.

साक्षी sākṣhī (3.74)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

टोली ṭōlī (3.74)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

फँसना phansnā (3.74)

Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.

परमेश्वर parameśhvar (3.73)

Dieu Suprême, Seigneur suprême (épithète de Śhiv).

परिपूर्ण paripūrṇ (3.73)

व्रत vrat (3.72)

Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.

बहाना bahānā (3.69)

Un prétexte, une feinte, une excuse, le fait de faire semblant.
Faire couler, faire souffler, mettre à flot.
Gaspiller, ruiner, détruire.

राक्षस rākṣhas (3.67)

प्रातः prātaḥ (3.65)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

अटल-अखण्ड aṭal-akhaṇḍ (3.56)

Aṭal et akhaṇḍ, immuable et uni (qui ne bouge pas et qui ne se divise pas)

चन्दन chandan (3.56)

Santal, bois de santal.

फल-फूल phal-phūl (3.56)

Fruit et fleur.

के ऊपर kē ūpar (3.54)

Sur, au dessus de, en haut de.

भला bhalā (3.52)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

चरित्र charitra (3.52)

Caractère.

मेहर mēhar (3.51)

Bonté, gentillesse, compassion.

रे rē (3.47)

अज्ञानी agyānī (3.46)

Qui n'a pas gyān.

स्थेरियम sthēriyam (3.43)

Stabilité, constance, régularité, fermeté.

अन्धा andhā (3.41)

Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.

जीना jīnā (3.39)

Vivre, être vivant.

पीला pīlā (3.35)

पण्डित paṇḍit (3.33)

Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.

ग्रंथ granth (3.31)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

detail (3.30)

Détail, détailler.

तिलक tilak (3.30)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

फरमान pharmān (3.30)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

हर्ज़ा harzā (3.29)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

कर्मभोग karmbhōg (3.28)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

general (3.28)

विरुद्ध viruddh (3.28)

Contre, opposé, contraire, adverse, hostile.

हां hā̃ (3.28)

Oui, si.

भ्रष्टाचारी bhraṣhṭāchārī (3.27)

(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.

जी jī (3.27)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

simple (3.24)

leader (3.22)

पिता pitā (3.20)

Père, procréateur, progéniteur.

बुद्धिहीन buddhihīn (3.19)

Dépourvu d'intellect, insensé, ignorant, bête, idiot, stupide, niais.

study (3.19)

Étude, étudier.

मातेश्वरी mātēśhvarī (3.17)

विचित्र vichitr (3.16)

Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)

ग़म ġam (3.16)

Chagrin, peine, malheur.
Tolérance.

खाक khāk (3.16)

Cendres, poussière, terre

मर्जी marjī (3.16)

Désir, volonté, inclination, tendance, envie.
Plaisir.

यहाँ-वहाँ yahā̃-vahā̃ (3.16)

Ici et là.

रस्म-रिवाज rasm-rivāj (3.12)

Us et coutumes.

ताज tāj (3.12)

Couronne, diadème, tiare.

विद्वान vidvān (3.12)

Savant, un érudit.

ज्ञानेश्वर gyānēśhvar (3.11)

Dieu, seigneur, maître du Savoir. (épithète de Dieu)

हलुआ haluā (3.11)

Friandise ; une sorte de dessert à base de farine, de ghī et de sucre, ou de semoule, de ghī, de sirop, de noix de coco séchées et d'épices.
Un électuaire (préparation médicinale mélangée avec du miel ou autre édulcorant pour la rendre plus facile à avaler) ; quelque chose de doux (comme ḥalwā).
Fruit sucré, fruit.

बस bas (3.09)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

जगदम्बा jagadambā (3.08)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

रास्ता rāstā (3.07)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

बसना basnā (3.06)

राघव rāghav (3.06)

पोत्री pōtrī (3.03)

Petite-fille.

बजना bajnā (3.02)

मोह mōh (3.01)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

भूख मरना bhūkh marnā (2.99)

Mourir de faim, être affamé.

सात sāt (2.99)

Sept, 7.

गुप्त gupt (2.98)

Caché, secret, latent, confidentiel.

रघुपति raghupati (2.97)

बेचारा bēchārā (2.95)

चमत्कार chamatkār (2.95)

Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.

नेष्ठा nēṣhṭhā (2.95)

Méditation dirigée. La pratique où les méditants s'assoient l'un en face de l'autre pour donner un dr̥iṣhṭi conscient de l'âme.

यात्री yātrī (2.95)

अरे arē (2.95)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

तरह tarah (2.92)

पीना pīnā (2.92)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

civil (2.91)

Civil, courtois, poli, civique.

लालच lālach (2.87)

Cupidité, avidité, convoitise, avarice.
Séduction, tentation.

खिलाना khilānā (2.85)

Nourrir.

विनशन्ती vinaśhantī (2.85)

Déformation de विनश्यन्ति vinaśyanti ; seront vaincus.
Ils sont détruits; ils périssent (verbe "être détruit, périr" construit sur le nom vinaś "destruction" conjugué à la troisième personne du pluriel au présent avec le suffixe -ntī)

विघ्न vighna (2.85)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

बापू जी bāpū jī (2.83)

Père, un surnom donné à Gandhi.
Le Bāpū jī illimité est Dieu.

शाम śhām (2.83)

Soir, soirée, crépuscule.

घड़ी ghaṛī (2.82)

Une montre.
Moment.
Une heure.

परिचय parichay (2.80)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

बजा bajā (2.80)

Frappé, sonné.
Heure.

महावीर mahāvīr (2.79)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

minute (2.78)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

कौरव kaurav (2.77)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

अवज्ञा avagyā (2.77)

Mépris, manque de respect, irrespect, dédain.
Défi, insubordination.

श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (2.76)

(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.

छत chhat (2.75)

Plafond, toit.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2.75)

Fille de Brahmā.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (2.74)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

वर्ण varṇ (2.73)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

होशियार hōśhiyār (2.71)

Intelligent, sage, prudent.

अमर amar (2.70)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

बगीचा bagīchā (2.70)

Petit jardin, jardin de fleurs.

स्वराज्य svarājya (2.68)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

mission (2.68)

Mission.

माता mātā (2.66)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

तैयारी taiyārī (2.66)

स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (2.66)

L'héritage du paradis.

गाड़ी gāṛī (2.65)

Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.65)

Qui fait le bonheur.

नूँधा nūndhā (2.64)

Fixé, déterminé.

महसूसता mahsūstā (2.64)

Expérience, perception, sentiment.

आंख āṅkh (2.64)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

अचल achal (2.63)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

heartfail (2.63)

creator (2.60)

Créateur.

low (2.60)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

वेद vēd (2.59)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

fail (2.59)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

master knowledgeful (2.58)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

पलना palnā (2.58)

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (2.57)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

और कुछ aur kuchh (2.57)

बल्कि balki (2.56)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

हर्षितमुख harṣhitmukh (2.56)

Visage réjoui, excité.

लाठी lāṭhī (2.55)

Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.

silence (2.55)

Silence.

महामन्त्र mahāmantra (2.54)

आवाज़ āvāz (2.52)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

भूख bhūkh (2.52)

Désir de manger, appétit, faim.
Désir de profiter de quoi que ce soit, envie.

कल्याण kalyāṇ (2.52)

Bonheur, bien-être.

रत्न ratna (2.51)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

चमाट chamāṭ (2.50)

Une claque, une gifle.

दीदार dīdār (2.50)

princess (2.50)

Princesse.

party (2.49)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

मंत्र mantra (2.48)

Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.

soul (2.48)

Âme.

अमल amal (2.47)

अमल amal (2.47)

कुमारी kumārī (2.46)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

बाजा bājā (2.46)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

insolvent (2.45)

Insolvable, incapable de payer.

महसूस करना mahsūs karnā (2.45)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

झगड़ना jhagaṛnā (2.44)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

सुखदाता sukhdātā (2.44)

Le Donneur de Bonheur.

कड़ा kaṛā (2.42)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

नूँध nūndh (2.42)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

मरना marnā (2.41)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

हीरा hīrā (2.40)

काहे kāhē (2.40)

यूँ yū̃ (2.40)

मुझे याद करो mujhē yād karō (2.39)

Souviens-toi de Moi.

मददगार madadgār (2.38)

Assistant, aide, celui qui soutient.

वाह vāh (2.37)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

सौभाग्य saubhāgya (2.36)

Bonne chance, fortune.

आफत āphat (2.35)

wonder (2.34)

Merveille.

जगाना jagānā (2.34)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

खिटपिट khiṭpiṭ (2.33)

रौरव नर्क raurav nark (2.33)

L'enfer Raurav. Le nom du pire des enfers selon la mythologie hindoue.

हैरान hairān (2.32)

कमाना kamānā (2.32)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

नज़दीक nazdīk (2.32)

खोना khōnā (2.31)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

तीसरा tīsrā (2.31)

Troisième.

भटकना bhaṭaknā (2.30)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

मदार madār (2.30)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

बिचारा bichārā (2.29)

Pauvre, impuissant.

मनमनाभव manmanābhav (2.28)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

अटल aṭal (2.27)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.27)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

आसुरी गुण āsurī guṇ (2.26)

Qualité démoniaque, attribut démoniaque.

कमाई kamāī (2.24)

Gains, profits, salaire.

पीछे pīchhē (2.24)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

लक्ष्य lakṣhya (2.23)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

wonderful (2.23)

Merveilleux, formidable.

प्रबन्ध prabandh (2.21)

Gestion, arrangement.
Administration.
Une dissertation; un récit complet cohérent.

सीखना sīkhnā (2.21)

Apprendre.

धुन dhun (2.21)

दूध dūdh (2.21)

Lait; substance juteuse de certaines plantes.

student (2.17)

Étudiant.

दरकार darkār (2.17)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

पुरूष purūṣh (2.16)

Homme.
Âme.

प्रभाव prabhāv (2.15)

बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (2.15)

La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.

तीखा tīkhā (2.14)

यादव yādav (2.13)

Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.

तूफान tūphān (2.13)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

याद रखना yād rakhnā (2.12)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

knowledgeful (2.12)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

feature (2.12)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

बच्ची bachchī (2.12)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

earth quake (2.11)

Tremblement de terre, séisme.

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (2.10)

Penser au père.

अहो ahō (2.08)

Oh ! O !

ब्रह्माण्ड brahmāṇḍ (2.08)

फैलना phailnā (2.08)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

आबू ābū (2.07)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

फ़र्ज farj (2.06)

Devoir, obligation.

मुआफिक muāphik (2.06)

अंग्रेजी aṅgrējī (2.06)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

दोष dōṣh (2.05)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

कुमार kumār (2.03)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

कायम kāyam (2.02)

show (2.02)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

लोभ lōbh (2.01)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

हर्षित harṣhit (2.00)

Joyeux, ravi, gai.

छोटेपन chhōṭēpan (2.00)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

wrong (2.00)

सर्प sarp (1.99)

Serpent.

service (1.99)

Service, office religieux.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.99)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

fool (1.98)

programme (1.97)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

मम्मा-बाबा mammā-bābā (1.96)

Mammā et Bābā.

मना manā (1.96)

जन्ममरण janmamaraṇ (1.96)

जास्ती jāstī (1.95)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

शायद śhāyad (1.94)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

फूलना phūlnā (1.94)

लड़ना laṛnā (1.94)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

मुरली murlī (1.93)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

दुःख हर्ता सुख कर्ता duḥkh hartā sukh kartā (1.93)

हार hār (1.93)

हार hār (1.93)

ever healthy (1.93)

Toujours en bonne santé.

बरोबर barōbar (1.93)

सिद्ध siddh (1.92)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

हनूमान hanūmān (1.92)

ईश्वर īśhvar (1.92)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

ग़फलत ġaphlat (1.91)

सन्तान santān (1.91)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

किसम kisam (1.90)

अशरीरी aśharīrī (1.90)

Incorporel, désincarné, sans corps.

नुकसान करना nuksān karnā (1.90)

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

नर्क nark (1.89)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

ज़रा zarā (1.87)

Un peu.

act (1.86)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

चला आना chalā ānā (1.86)

उल्टा ulṭā (1.84)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

उठना uṭhnā (1.84)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

चलाना chalānā (1.84)

पिछाड़ी pichhāṛī (1.84)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

फूल phūl (1.83)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

प्रतिदिन pratidin (1.82)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

राम rām (1.82)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

direction (1.82)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

बंद band (1.82)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

पाण्डव pāṇḍav (1.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

झगड़ा jhagṛā (1.77)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (1.76)

Lever la main.

चक्रवर्ती chakravartī (1.75)

अल्फ alpha (1.75)

alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

हठयोग haṭhyōg (1.72)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

बीच bīch (1.72)

Milieu, centre.

तपस्या tapasyā (1.71)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

तभी tabhī (1.71)

परिचय देना parichay dēnā (1.71)

Présenter, introduire.

सोचना sōchnā (1.70)

Penser, réfléchir, considérer.

फलाना phalānā (1.68)

कच्चा kachchā (1.68)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

second (1.67)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

हारना hārnā (1.67)

सब कुछ sab kuchh (1.66)

Tout.

माला mālā (1.66)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

नज़र nazar (1.65)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (1.64)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

पसन्द pasand (1.64)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

बजाना bajānā (1.63)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अवस्था avasthā (1.60)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

भोजन bhōjan (1.58)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

तो भी tō bhī (1.58)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बदल badal (1.57)

एकदम ēkdam (1.57)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

liberator (1.57)

Libérateur.

बिल्कुल bilkul (1.57)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

कार्य kārya (1.57)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.57)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (1.56)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.56)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

कान kān (1.55)

Oreille.

भरपूर bharpūr (1.55)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

मारना mārnā (1.54)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

ज्ञान मार्ग gyān mārg (1.54)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

पार्ट बजाना part bajānā (1.54)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

ग्लानि glāni (1.54)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.54)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

मशहूर maśhhūr (1.53)

छूटना chhūṭnā (1.52)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

लव lav (1.51)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

तक tak (1.50)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

जो कुछ jō kuchh (1.50)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

god (1.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

प्रकार prakār (1.50)

Façon, manière.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

शान्ति śhānti (1.49)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

number one (1.49)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

पक्का pakkā (1.49)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

रखाना rakhānā (1.49)

आज āj (1.48)

Aujourd'hui.

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

विलायत vilāyat (1.48)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

चाहे chāhē (1.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

सजाना sajānā (1.47)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

ज्योति jyōti (1.47)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

स्नान snān (1.46)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

love (1.45)

Amour. Aimer, adorer.

merciful (1.44)

Miséricordieux, clément.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.44)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

पढ़ाई paṛhāī (1.44)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

सजना sajnā (1.44)

युक्ति yukti (1.42)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1.42)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

गुह्य guhya (1.41)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

रूद्र rūdra (1.40)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

सम्प्रदाय sampradāy (1.40)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

ठहरना ṭhaharnā (1.40)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

part (1.38)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

धक्का dhakkā (1.37)

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

फिर भी phir bhī (1.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

संभाल sambhāl (1.36)

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

या yā (1.34)

Ou, ou bien, soit.

आपस में āpas mē̃ (1.33)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

परम param (1.33)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

बीमारी bīmārī (1.32)

Maladie, mal.

तीन tīn (1.32)

रात-दिन rāt-din (1.31)

Nuit et jour.
Continuellement.

जबकि jabki (1.31)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

time (1.31)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

लौकिक laukik (1.31)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

ऊपर ūpar (1.31)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

खुश khuśh (1.31)

Heureux, content.
Bon.

तैयार taiyār (1.31)

कांटा kāṇṭā (1.31)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

रोज़ rōz (1.28)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

बोलना bōlnā (1.27)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

actor (1.27)

Acteur.

हद had (1.27)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

कुछ भी kuchh bhī (1.26)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

जल्दी jaldī (1.26)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

अथाह athāh (1.26)

बाहर bāhar (1.25)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

परमपिता parampitā (1.22)

Père suprême.

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

गिरना girnā (1.21)

Tomber.

गंगा gaṅgā (1.20)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

विजय vijay (1.19)

Conquête, victoire, triomphe.

खलास khalās (1.18)

knowledge (1.18)

Connaissance(s), savoir.

रथ rath (1.17)

Char, véhicule (d'un dieu).

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

मिलाना milānā (1.16)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

भेजना bhējnā (1.15)

दुःख duḥkh (1.15)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

नहीं तो nahī̃ tō (1.14)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

बताना batānā (1.13)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

यही yahī (1.12)

Forme emphatique de yah : this very.

नशा naśhā (1.12)

Intoxication, ivresse.

थोड़ा thōṛā (1.12)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

वर्सा varsā (1.10)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

हमेशा hamēśhā (1.08)

number (1.08)

Numéro.

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

सो sō (1.07)

सज़ा sazā (1.06)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

हर एक har ēk (1.05)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

शास्त्र śhāstra (1.05)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

भूलना bhūlnā (1.03)

Oublier.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

लोग log (0.99)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

drama (0.98)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ऊंच ūñch (0.97)

Haut, élevé, exalté, éminent.

भूल जाना bhūl jānā (0.96)

कौन सा kaun sā (0.95)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

आना ānā (0.94)

मत mat (0.93)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

दिल dil (0.91)

Cœur, courage, esprit, volonté.

दुःखना duḥkhnā (0.90)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

प्यार pyār (0.88)

Amour, affection, relation amoureuse.

महिमा mahimā (0.88)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

इशारा iśhārā (0.87)

Signe, signal, indice, indication, geste.

राज्य rājya (0.87)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

घर ghar (0.86)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

सिखलाना sikhlānā (0.86)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

कल्प kalp (0.86)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

भारत bhārat (0.86)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

पढ़ना paṛhnā (0.85)

Lire, étudier, réciter.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

काम kām (0.84)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.84)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

धन dhan (0.83)

Richesse, fortune, argent.

मानना mānnā (0.83)

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

ले जाना lē jānā (0.82)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

रचना rachnā (0.80)

Créer, composer, faire, former, construire.

हर har (0.80)

her (0.80)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

वृद्धि vr̥iddhi (0.80)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

कोई भी kōī bhī (0.79)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

आगे āgē (0.79)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

रात rāt (0.78)

Nuit.

बेहद bēhad (0.78)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

और कोई aur kōī (0.78)

Quelqu'un d'autre.

विष्णु viṣhṇu (0.77)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

शिवबाबा śhivbābā (0.77)

Le Père Śiv.

लिए liē (0.77)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

अन्त ant (0.76)

Fin.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

दो dō (0.76)

Deux, 2.

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

तन tan (0.75)

Corps.

उठाना uṭhānā (0.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पढ़ाना paṛhānā (0.75)

Enseigner, instruire, éduquer.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

हरना harnā (0.75)

योग yōg (0.74)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

पद pad (0.74)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

लाना lānā (0.74)

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

सर्व sarv (0.74)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

छोड़ना chhōṛnā (0.74)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

समझ samajh (0.73)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

कल kal (0.72)

वही vahī (0.71)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लड़ाना laṛānā (0.69)

जितना jitnā (0.69)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

सोना sōnā (0.69)

Dormir.

पतित पावन patit pāvan (0.69)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

खाना khānā (0.68)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बाकी bākī (0.68)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.68)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

पतित patit (0.67)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

गाना gānā (0.66)

Chanter.
Chanson, chant.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

सुनाना sunānā (0.63)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.63)

Création. 
Le monde.

अगर agar (0.63)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

अर्थ arth (0.62)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.62)

Terre, sol.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.61)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

शरीर śharīr (0.58)

Corps humain, corps.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

स्वर्ग svarg (0.55)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

लिखना likhnā (0.54)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

चाहिए chāhiē (0.54)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.54)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सिवाए sivāē (0.54)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

सुख sukh (0.54)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

भगवान bhagvān (0.52)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

याद करना yād karnā (0.52)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

पता patā (0.51)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

दूसरा dūsrā (0.51)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

in (0.50)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.49)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

तुम tum (0.49)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सबको sabkō (0.49)

sab + kō : à tous, à tout.

पावन pāvan (0.49)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

उतना utnā (0.48)

सबका sabkā (0.48)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

नया nayā (0.45)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

अपनाना apnānā (0.43)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कहाँ kahā̃ (0.42)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

रखना rakhnā (0.42)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

चक्र chakra (0.41)

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

नाम nām (0.38)

Nom.

पड़ना paṛnā (0.38)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

ज़रूर zarūr (0.38)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

क्योंकि kyōṅki (0.35)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (0.35)

याद yād (0.35)

Souvenir.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

सिर्फ sirph (0.32)

परन्तु parantu (0.32)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

चाहना chāhnā (0.31)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

प्रश्न praśhna (0.31)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

कभी kabhī (0.30)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बाबा bābā (0.28)

Père.

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

कुछ kuchh (0.27)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

देखना dēkhnā (0.26)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)

Le Père dit.

बैठना baiṭhnā (0.25)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

ज्ञान gyān (0.25)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बुद्धि buddhi (0.24)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

यहाँ yahā̃ (0.21)

Ici, à cet endroit.

समझाना samjhānā (0.21)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

वहां vahā̃ (0.21)

Là, là-bas.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

जन्म janm (0.20)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

द्वारा dvārā (0.18)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

दुनिया duniyā (0.16)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

इसलिए isliē (0.14)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

पहले pahlē (0.14)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बड़ा baṛā (0.13)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कैसा kaisā (0.13)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

पहला pahlā (0.12)

Premier. Précédent.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

मनुष्य manuṣhya (0.11)

Un homme, un être humain.

क्या kyā (0.10)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ने nē (0.09)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

मैं maĩ (0.09)

Je.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कौन kaun (0.07)

pronom interrogatif. Qui

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

बात bāt (0.06)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

हम ham (0.06)

Nous.
(forme rustique) Je.

ना nā (0.05)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

लेना lēnā (0.04)

Prendre.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.03)

Comprendre.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).