Sakar murli du vendredi 25 juin 1965 - 1
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (448)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
तो tō (205)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
करना karnā (169)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
यह yah (168)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
का kā (167)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (136)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (128)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (123)
Non.
ne..pas.
वह vah (118)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
को kō (117)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
कि ki (113)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
ही hī (112)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
कोई kōī (92)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
तुम tum (87)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
से sē (80)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बाप bāp (76)
Père.
हम ham (76)
Nous.
(forme rustique) Je.
कहना kahnā (76)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
बाबा bābā (73)
Père.
और aur (65)
Et.
Plus.
Autre.
key (61)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
बच्चा bachchā (60)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
देखना dēkhnā (54)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
ना nā (54)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
क्या kyā (51)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
जो jō (49)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
आना ānā (48)
Venir.
जाना jānā (46)
Aller, partir, perdre, couler.
चलना chalnā (45)
Continuer.
रहना rahnā (43)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
याद करना yād karnā (42)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
वर्सा varsā (41)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
बात bāt (40)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
लेना lēnā (40)
Prendre.
अब ab (39)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
समझना samajhnā (38)
Comprendre.
अच्छा achchhā (37)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बैठना baiṭhnā (37)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
ऐसा aisā (36)
Tel, de ce genre.
क्योंकि kyōṅki (35)
Parce que, puisque.
कोई भी kōī bhī (34)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
फिरना phirnā (33)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
समझाना samjhānā (33)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
K (31)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
मिलना milnā (27)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
फिर phir (26)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
सब sab (26)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
बनना bannā (25)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
बस bas (25)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (25)
देना dēnā (25)
Donner.
यहाँ yahā̃ (23)
Ici, à cet endroit.
जानना jānnā (22)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
बताना batānā (20)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
बहुत bahut (19)
Beaucoup.
Très.
कौन kaun (19)
pronom interrogatif. Qui
mama (19)
न na (19)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
याद yād (19)
Souvenir.
ज़रूर zarūr (19)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
drama (17)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
इसलिए isliē (17)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
अपना apnā (16)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
service (16)
Service, office religieux.
बोलना bōlnā (15)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
चाहना chāhnā (15)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
एक ēk (15)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
हां hā̃ (15)
Oui, si.
कुछ भी kuchh bhī (15)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
मरना marnā (15)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
रास्ता rāstā (15)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
दुःख duḥkh (14)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (14)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
दूसरा dūsrā (14)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
के लिए kē liē (14)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
फिक्र phikr (14)
Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.
संशय sanśhay (14)
Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.
शरीर śharīr (14)
Corps humain, corps.
शिवबाबा śhivbābā (14)
Le Père Śiv.
सुनाना sunānā (14)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
ऊंच ūñch (14)
Haut, élevé, exalté, éminent.
बाकी bākī (13)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (13)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
ज्ञान gyān (13)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
कुछ kuchh (13)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
फिर भी phir bhī (13)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
रोना rōnā (13)
Pleurer, déplorer, se lamenter.
सकना saknā (13)
Pouvoir, être capable de.
थोड़ा thōṛā (13)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
जैसा jaisā (12)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
पहला pahlā (12)
Premier. Précédent.
part (12)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
भारत bhārat (11)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
बिल्कुल bilkul (11)
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
छोड़ना chhōṛnā (11)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
काम kām (11)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (11)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
मुँह mũh (11)
पहले pahlē (11)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
रखना rakhnā (11)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
सो sō (11)
सोना sōnā (11)
Dormir.
फ़खुर fakhur (10)
Juste fierté, vantardise, gloire.
मैं maĩ (10)
Je.
नहीं तो nahī̃ tō (10)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नाम रूप nām rūp (10)
Nom et forme, nom et apparence.
पढ़ाना paṛhānā (10)
Enseigner, instruire, éduquer.
पड़ना paṛnā (10)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
prince (10)
Prince.
सारा sārā (10)
Tout, entier, complet, universel.
सुनना sunnā (10)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
वाला vālā (10)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अगर agar (9)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
चाहिए chāhiē (9)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
हर एक har ēk (9)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
कभी kabhī (9)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कल्याण kalyāṇ (9)
Bonheur, bien-être.
के ऊपर kē ūpar (9)
Sur, au dessus de, en haut de.
मुझे याद करो mujhē yād karō (9)
Souviens-toi de Moi.
ने nē (9)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पढ़ना paṛhnā (9)
Lire, étudier, réciter.
यही yahī (9)
Forme emphatique de yah : this very.
बरोबर barōbar (8)
जीना jīnā (8)
Vivre, être vivant.
कल्प kalp (8)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
knowledge (8)
Connaissance(s), savoir.
लगना lagnā (8)
लोग log (8)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
माता mātā (8)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
परन्तु parantu (8)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
वही vahī (8)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
या yā (8)
Ou, ou bien, soit.
बनाना banānā (7)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
भावी bhāvī (7)
Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.
बुद्धि buddhi (7)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
दो dō (7)
Deux, 2.
गुप्त gupt (7)
Caché, secret, latent, confidentiel.
इतना itnā (7)
Autant, tant, tellement, si.
जास्ती jāstī (7)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
कितना kitnā (7)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
माँ mā̃ (7)
Mère.
पढ़ाई paṛhāī (7)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
सब कुछ sab kuchh (7)
Tout.
सिर्फ sirph (7)
विघ्न vighna (7)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
आंसू āṅsū (6)
Pleur(s), larme(s).
अपनाना apnānā (6)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अरे arē (6)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
और कोई aur kōī (6)
Quelqu'un d'autre.
बड़ा baṛā (6)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भला bhalā (6)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
दिखलाना dikhlānā (6)
Montrer, diriger, indiquer.
गाना gānā (6)
Chanter.
Chanson, chant.
घर ghar (6)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
ईश्वर īśhvar (6)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
खाना khānā (6)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
नया nayā (6)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
फँसना phansnā (6)
Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.
पिता pitā (6)
Père, procréateur, progéniteur.
राज्य rājya (6)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
second (6)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सीखना sīkhnā (6)
Apprendre.
तक tak (6)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
यानी yānī (6)
आगे āgē (5)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
आज āj (5)
Aujourd'hui.
आंख āṅkh (5)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
अवस्था avasthā (5)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
चलाना chalānā (5)
दरकार darkār (5)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
दुनिया duniyā (5)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
हालत hālat (5)
État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.
जितना jitnā (5)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कैसा kaisā (5)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कमाना kamānā (5)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
लिए liē (5)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
पर par (5)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (5)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Père suprême.
पतित patit (5)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पीछे pīchhē (5)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
प्रकार prakār (5)
Façon, manière.
रत्न ratna (5)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
सबको sabkō (5)
sab + kō : à tous, à tout.
शान्ति śhānti (5)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (5)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
स्वर्ग svarg (5)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
तरह tarah (5)
तो भी tō bhī (5)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
ऊपर ūpar (5)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
आना ānā (4)
बजाना bajānā (4)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बजना bajnā (4)
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (4)
Penser au père.
बेहद bēhad (4)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
भगवान bhagvān (4)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भूलना bhūlnā (4)
Oublier.
ब्राह्मण brāhmaṇ (4)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.
creation (4)
द्वारा dvārā (4)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
हर har (4)
हरना harnā (4)
her (4)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
in (4)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
जी jī (4)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
क्यों kyō̃ (4)
Pourquoi.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
मानना mānnā (4)
नापास nā-pass (4)
Ne pas passer, ne pas réussir.
नर्क nark (4)
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
नूँध nūndh (4)
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
फलाना phalānā (4)
पीना pīnā (4)
Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).
प्रश्न praśhna (4)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
पूँछ pū̃chh (4)
La queue (d'une bête).
Partie arrière (d'un objet).
सबसे sabsē (4)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
साक्षी sākṣhī (4)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
सर्व sarv (4)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
शास्त्र śhāstra (4)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
सुख sukh (4)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
वगैरह vagairah (4)
Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.
वहां vahā̃ (4)
Là, là-bas.
योग yōg (4)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अन्त ant (3)
Fin.
अपन apan (3)
(régional) Je.
अफसोस aphsōs (3)
आत्मा ātmā (3)
L'âme, l'esprit, le soi.
आवाज़ āvāz (3)
Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.
बच्ची bachchī (3)
Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin. (féminin) Inexpérimentée, immature.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (3)
Le Père dit.
बाड़ी bāṛī (3)
भई bhaī (3)
Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.
दिल dil (3)
Cœur, courage, esprit, volonté.
एकदम ēkdam (3)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
fool (3)
होशियार hōśhiyār (3)
Intelligent, sage, prudent.
हुक्म hukm (3)
इस समय is samay (3)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
जन्मना janamnā (3)
Naître.
जन्म janm (3)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कहाँ kahā̃ (3)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
Qui fait le bonheur.
कमाई kamāī (3)
Gains, profits, salaire.
कार्य kārya (3)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
खिलाना khilānā (3)
Nourrir.
knowledgeful (3)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
कृष्ण kr̥iṣhṇa (3)
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
कुमारी kumārī (3)
Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).
low (3)
Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.
महिमा mahimā (3)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मारना mārnā (3)
Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.
मत mat (3)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
माया māyā (3)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मोह mōh (3)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
मुरझाना murjhānā (3)
Se faner, dépérir, se défraîchir. languir.
Devenir abattu ou découragé.
Devenir faible.
S'évanouir.
मुरली murlī (3)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
नाम nām (3)
Nom.
पद pad (3)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पक्का pakkā (3)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पाना pānā (3)
Obtenir.
परिचय parichay (3)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
पता patā (3)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
फरमान pharmān (3)
Un édit royal, commande royale, décret royal.
फिराना phirānā (3)
Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.
फूल phūl (3)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
फूलना phūlnā (3)
रचना rachnā (3)
Créer, composer, faire, former, construire.
राम rām (3)
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
सबका sabkā (3)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
साकार, साकारी sākār, sākārī (3)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
समझ samajh (3)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
student (3)
Étudiant.
स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (3)
L'héritage du paradis.
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
ताज tāj (3)
Couronne, diadème, tiare.
ठहरना ṭhaharnā (3)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
time (3)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
तूफान tūphān (3)
Orage, tempête, ouragan, typhon.
उठना uṭhnā (3)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
wonder (3)
Merveille.
wonderful (3)
Merveilleux, formidable.
युक्ति yukti (3)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
अचल achal (2)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
आचार्य āchārya (2)
आदि ādi (2)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
अज्ञानी agyānī (2)
Qui n'a pas gyān.
अक्षर akṣhar (2)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
अमर amar (2)
Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.
अम्मा ammā (2)
and (2)
Et.
अन्धा andhā (2)
Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.
अनुसार anusār (2)
Selon, conformément à.
आपस में āpas mē̃ (2)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
अर्थ arth (2)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
अशरीरी aśharīrī (2)
Incorporel, désincarné, sans corps.
आठ āṭh (2)
Huit.
और कुछ aur kuchh (2)
औरों aurō̃ (2)
(Les) autres.
बगीचा bagīchā (2)
Petit jardin, jardin de fleurs.
बहाना bahānā (2)
Un prétexte, une feinte, une excuse, le fait de faire semblant.
Faire couler, faire souffler, mettre à flot.
Gaspiller, ruiner, détruire.
बाहर bāhar (2)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बजा bajā (2)
Frappé, sonné.
Heure.
बंद band (2)
Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.
भटकना bhaṭaknā (2)
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
बीच bīch (2)
Milieu, centre.
बिचारा bichārā (2)
Pauvre, impuissant.
ब्रह्मा brahmā (2)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2)
Fille de Brahmā.
Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
चाहे chāhē (2)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चंचल chañchal (2)
Instable, transitoire, inconstant, vacillant, frémissant, tremblant, remuant, gigotant, agité, nerveux, joueur, espiègle, coquet, aguichant, vif.
चरित्र charitra (2)
Caractère.
छूटना chhūṭnā (2)
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
creator (2)
Créateur.
detail (2)
Détail, détailler.
ढेर ḍhēr (2)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
दिन din (2)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
direction (2)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
earth (2)
Terre, sol.
fail (2)
Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.
घड़ी ghaṛī (2)
Une montre.
Moment.
Une heure.
घिसना ghisnā (2)
Frotter.
S'user, user.
Être affaibli, porter atteinte.
गिरना girnā (2)
Tomber.
ग्रंथ granth (2)
Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).
हद had (2)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हार hār (2)
हार hār (2)
हारना hārnā (2)
हर्षित harṣhit (2)
Joyeux, ravi, gai.
हर्ज़ा harzā (2)
Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.
जबकि jabki (2)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.
जगाना jagānā (2)
Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).
झगड़ना jhagaṛnā (2)
Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.
जो कुछ jō kuchh (2)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
कब kab (2)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कड़ा kaṛā (2)
Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.
कारण kāraṇ (2)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कर्मभोग karmbhōg (2)
L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).
कौन सा kaun sā (2)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
कौरव kaurav (2)
(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).
खुश khuśh (2)
Heureux, content.
Bon.
खुशी khuśhī (2)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
लक्ष्य lakṣhya (2)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
लड़ना laṛnā (2)
Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.
लौकिक laukik (2)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
ले जाना lē jānā (2)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लिखना likhnā (2)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
मददगार madadgār (2)
Assistant, aide, celui qui soutient.
मदार madār (2)
Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.
मधुबन madhuban (2)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
L'un des mantras donnés par Śhivbābā : concentrez votre esprit sur celui qui est au milieu (Viṣhṇu), c'est-à-dire souvenez-vous de votre objectif ; souvenez-vous de l'héritage de Dieu le Père.
महावीर mahāvīr (2)
Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.
Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.
माला mālā (2)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
मंत्र mantra (2)
Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.
मिलाना milānā (2)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
minute (2)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
मुआफिक muāphik (2)
नशा naśhā (2)
Intoxication, ivresse.
नज़दीक nazdīk (2)
निराकार nirākār (2)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
number one (2)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
नूँधा nūndhā (2)
Fixé, déterminé.
पाण्डव pāṇḍav (2)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
पण्डित paṇḍit (2)
Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.
Présenter, introduire.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
पावन pāvan (2)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
पिछाड़ी pichhāṛī (2)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
प्रभाव prabhāv (2)
प्रातः prātaḥ (2)
Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.
Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.
पूछना pūchhnā (2)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पूरा pūrā (2)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पुराना purānā (2)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
पुरूष purūṣh (2)
Homme.
Âme.
प्यार pyār (2)
Amour, affection, relation amoureuse.
Us et coutumes.
रोज़ rōz (2)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
रूठना rūṭhnā (2)
Bouder, être mécontent.
सम्बन्ध sambandh (2)
Connexion, relation.
सन्तान santān (2)
Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.
सयाना sayānā (2)
Adulte, adolescent, majeur, mûr ou mature (en compréhension), arrivé à la puberté ou aux années de sagesse.
Connaissant, sagace, prudent, ingénieux, astucieux, sage, intelligent.
Malin, astucieux, rusé, sournois.
सिद्ध siddh (2)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
सिखलाना sikhlānā (2)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
silence (2)
Silence.
simple (2)
सितार sitār (2)
शमशान śhmaśhān (2)
Un endroit où les cadavres sont brûlés ou enterrés, un lieu de crémation, un crématorium ; un cimetière, un lieu d'inhumation.
सोचना sōchnā (2)
Penser, réfléchir, considérer.
श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (2)
(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).
तैयारी taiyārī (2)
तरफ taraph (2)
Côté; direction.
Vers.
तीखा tīkhā (2)
तिलक tilak (2)
Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).
Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.
तीसरा tīsrā (2)
Troisième.
टोली ṭōlī (2)
Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.
Vous savez.
उल्टा ulṭā (2)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
उसका uskā (2)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
वाह vāh (2)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
वक्त vakt (2)
वर्ण varṇ (2)
Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).
वेद vēd (2)
Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.
विचित्र vichitr (2)
Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)
विद्वान vidvān (2)
Savant, un érudit.
व्रत vrat (2)
Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.
wrong (2)
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
ज़रा zarā (2)
Un peu.
अब्बा abbā (1)
आबू ābū (1)
Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.
act (1)
Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.
actor (1)
Acteur.
अहो ahō (1)
Oh ! O !
आजकल ājkal (1)
De nos jours, ces jours-ci.
अल्फ alpha (1)
alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.
अमल amal (1)
अमल amal (1)
अनेक anēk (1)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अंग्रेजी aṅgrējī (1)
Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.
आप āp (1)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
आपेही āpēhī (1)
Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.
आफत āphat (1)
Qualité démoniaque, attribut démoniaque.
अटल aṭal (1)
Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.
Aṭal et akhaṇḍ, immuable et uni (qui ne bouge pas et qui ne se divise pas)
अथाह athāh (1)
अवज्ञा avagyā (1)
Mépris, manque de respect, irrespect, dédain.
Défi, insubordination.
बदल badal (1)
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बाजा bājā (1)
Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.
Groupe (de musique), fanfare.
बल्कि balki (1)
D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.
बाम्बे bāmbē (1)
Bombay.
Souvenir du Père.
बापदादा bāpdādā (1)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बापू जी bāpū jī (1)
Père, un surnom donné à Gandhi.
Le Bāpū jī illimité est Dieu.
बेचारा bēchārā (1)
बेहद का bēhad kā (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Le Père illimité.
भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (1)
Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.
भाई bhāī (1)
Frère.
भक्ति bhakti (1)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
भरपूर bharpūr (1)
Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).
भेजना bhējnā (1)
भोजन bhōjan (1)
Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.
भ्रष्ट bhraṣhṭ (1)
Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.
भूख bhūkh (1)
Désir de manger, appétit, faim.
Désir de profiter de quoi que ce soit, envie.
Mourir de faim, être affamé.
भूल bhūl (1)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
बीमारी bīmārī (1)
Maladie, mal.
Fils de Brahmā.
बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (1)
La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.
Dépourvu d'intellect, insensé, ignorant, bête, idiot, stupide, niais.
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
चमाट chamāṭ (1)
Une claque, une gifle.
Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.
चन्दन chandan (1)
Santal, bois de santal.
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
छत chhat (1)
Plafond, toit.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
छोटेपन chhōṭēpan (1)
Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.
चित्र chitra (1)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
civil (1)
Civil, courtois, poli, civique.
class (1)
Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).
दैवी daivī (1)
Divin, éthéré, céleste.
डालना ḍālnā (1)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
देवता dēvtā (1)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
धक्का dhakkā (1)
धन dhan (1)
Richesse, fortune, argent.
धनधा dhandhā (1)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
धुन dhun (1)
दीदार dīdār (1)
दोष dōṣh (1)
Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).
दूध dūdh (1)
Lait; substance juteuse de certaines plantes.
earth quake (1)
Tremblement de terre, séisme.
एक तरफ ēk taraph (1)
ever healthy (1)
Toujours en bonne santé.
फ़र्ज farj (1)
Devoir, obligation.
फ़र्क fark (1)
Différence, distinction, distance.
feature (1)
Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.
ग़म ġam (1)
Chagrin, peine, malheur.
Tolérance.
गंगा gaṅgā (1)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
गंवाना ganvānā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider.
ग़फलत ġaphlat (1)
गाड़ी gāṛī (1)
Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.
general (1)
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
गीता का भगवान gītā kā bhagvān (1)
Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.
ग्लानि glāni (1)
Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.
god (1)
Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गुह्य guhya (1)
Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.
Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.
Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).
Dieu, seigneur, maître du Savoir. (épithète de Dieu)
हैरान hairān (1)
हलुआ haluā (1)
Friandise ; une sorte de dessert à base de farine, de ghī et de sucre, ou de semoule, de ghī, de sirop, de noix de coco séchées et d'épices.
Un électuaire (préparation médicinale mélangée avec du miel ou autre édulcorant pour la rendre plus facile à avaler) ; quelque chose de doux (comme ḥalwā).
Fruit sucré, fruit.
हमेशा hamēśhā (1)
हनूमान hanūmān (1)
Visage réjoui, excité.
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
Lever la main.
हठयोग haṭhyōg (1)
'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.
heartfail (1)
हीरा hīrā (1)
हीरा hīrā (1)
Diamant.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
insolvent (1)
Insolvable, incapable de payer.
इशारा iśhārā (1)
Signe, signal, indice, indication, geste.
ईश्वरीय īśhvarīy (1)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जल्दी jaldī (1)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
झगड़ा jhagṛā (1)
Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.
झाड़ jhāṛ (1)
Arbre, buisson.
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
ज्योति jyōti (1)
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
कच्चा kachchā (1)
Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).
काहे kāhē (1)
कल kal (1)
कान kān (1)
Oreille.
कांटा kāṇṭā (1)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कौड़ी kauṛī (1)
Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.
कायम kāyam (1)
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
खाक khāk (1)
Cendres, poussière, terre
खलास khalās (1)
खिटपिट khiṭpiṭ (1)
खोलना khōlnā (1)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
खोना khōnā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.
किसम kisam (1)
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
कोशिश kōśhiśh (1)
Effort, tentative, essai.
क्रोध krōdh (1)
Colère, fureur, rage.
कुमार kumār (1)
(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).
लगा lagā (1)
Non sagā.
लालच lālach (1)
Cupidité, avidité, convoitise, avarice.
Séduction, tentation.
लाना lānā (1)
लड़ाना laṛānā (1)
लाश lāśh (1)
Un corps mort, un cadavre ; une carcasse.
लाठी lāṭhī (1)
Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.
लव lav (1)
Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.
leader (1)
liberator (1)
Libérateur.
लोभ lōbh (1)
Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.
love (1)
Amour. Aimer, adorer.
मध्य madhya (1)
Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.
La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).
Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.
महसूसता mahsūstā (1)
Expérience, perception, sentiment.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
Mammā et Bābā.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मना manā (1)
माना mānā (1)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
मनाना manānā (1)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मनुष्य manuṣhya (1)
Un homme, un être humain.
मर्जी marjī (1)
Désir, volonté, inclination, tendance, envie.
Plaisir.
मशहूर maśhhūr (1)
Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मौज mauj (1)
Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.
मज़बूती mazbūtī (1)
Force, solidité, durabilité, fermeté.
मेहर mēhar (1)
Bonté, gentillesse, compassion.
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
merciful (1)
Miséricordieux, clément.
mission (1)
Mission.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
मुक्ति mukti (1)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
मूँझना mūnjhnā (1)
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
मुश्किल muśhkil (1)
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
नज़र nazar (1)
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
नेष्ठा nēṣhṭhā (1)
Méditation dirigée. La pratique où les méditants s'assoient l'un en face de l'autre pour donner un dr̥iṣhṭi conscient de l'âme.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निमित्त nimitt (1)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
निवासी nivāsī (1)
Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).
number (1)
Numéro.
पलना palnā (1)
पलटन palṭan (1)
परम param (1)
Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.
Dieu Suprême, Seigneur suprême (épithète de Śhiv).
party (1)
Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.
पास pās (1)
पसन्द pasand (1)
Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.
pass (1)
Passer, réussir.
Purifier.
फैलना phailnā (1)
Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.
फल-फूल phal-phūl (1)
Fruit et fleur.
फंदा phandā (1)
Nœud coulant, filet, collet, piège, traquenard.
पीला pīlā (1)
point (1)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
पोत्री pōtrī (1)
Petite-fille.
प्रबन्ध prabandh (1)
Gestion, arrangement.
Administration.
Une dissertation; un récit complet cohérent.
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
Entrer.
princess (1)
Princesse.
programme (1)
Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
पूरी pūrī (1)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
राघव rāghav (1)
रघुपति raghupati (1)
राजा rājā (1)
Roi, monarque, prince.
राजाई rājāī (1)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
रखाना rakhānā (1)
राक्षस rākṣhas (1)
रात rāt (1)
Nuit.
रात-दिन rāt-din (1)
Nuit et jour.
Continuellement.
रथ rath (1)
Char, véhicule (d'un dieu).
L'enfer Raurav. Le nom du pire des enfers selon la mythologie hindoue.
रावण rāvaṇ (1)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
Royaume de Rāvaṇ.
रे rē (1)
record (1)
Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.
रूद्र rūdra (1)
« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.
सभा sabhā (1)
Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सदा sadā (1)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सद्गति sadgati (1)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
सजाना sajānā (1)
Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.
सजना sajnā (1)
शाम śhām (1)
Soir, soirée, crépuscule.
समाना samānā (1)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
संभाल sambhāl (1)
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
संस्कार saṅskār (1)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
सर्प sarp (1)
Serpent.
सात sāt (1)
Sept, 7.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सत्य satya (1)
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
सतयुग satyug (1)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
Bonne chance, fortune.
शायद śhāyad (1)
Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.
सज़ा sazā (1)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
show (1)
Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
शिक्षा śhikṣhā (1)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
सीता sītā (1)
La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »
सितारा sitārā (1)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
स्नान snān (1)
Bain, ablution.
Purification, lustration.
soul (1)
Âme.
Stabilité, constance, régularité, fermeté.
स्त्री strī (1)
Femme, épouse.
study (1)
Étude, étudier.
सुखदाता sukhdātā (1)
Le Donneur de Bonheur.
सुखधाम sukhdhām (1)
Demeure du Bonheur.
तभी tabhī (1)
तैयार taiyār (1)
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तन tan (1)
Corps.
तपस्या tapasyā (1)
(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.
the (1)
Article défini : le, la, les.
तीन tīn (1)
त्रेता trētā (1)
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
तू tū (1)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
Goswami Tulsîdâs (vers 1532 - 1623) est un poète et philosophe indien, principalement connu pour sa version en langue awadhi du Ramayana, le Ramcharitmanas, littéralement « Lac des légendes de Rāma ». C'est un des plus grands poètes d'expression hindie de la littérature religieuse indienne classique. Il est souvent considéré comme l'équivalent pour la langue hindi de ce que Molière est au français ou Shakespeare à l'anglais.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
उतना utnā (1)
वाणी vāṇī (1)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
En retournant.
वर्ष varṣh (1)
An, année.
वे vē (1)
Pronom personnel à la troisième personne du pluriel : ils, elles.
Adjectif et pronom démonstratif distant : ceux-là, celles-là, ces..-là, ces.
विजय vijay (1)
Conquête, victoire, triomphe.
विलायत vilāyat (1)
Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.
Déformation de विनश्यन्ति vinaśyanti ; seront vaincus.
Ils sont détruits; ils périssent (verbe "être détruit, périr" construit sur le nom vinaś "destruction" conjugué à la troisième personne du pluriel au présent avec le suffixe -ntī)
विरुद्ध viruddh (1)
Contre, opposé, contraire, adverse, hostile.
विष्णु viṣhṇu (1)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यादव yādav (1)
Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.
Ici et là.
यात्री yātrī (1)
यूँ yū̃ (1)
ज़रूरी zarūrī (1)
Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.
ज़ोर zōr (1)
Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.