Sakar murli du mercredi 1 septembre 1965 - 1

सीधे sīdhē (9.08)

महफिल mahphil (8.30)

पकना paknā (8.10)

Mûrir.
Être cuit.
Mûrir, arriver à maturité.
Suppurer.
Devenir gris (comme les cheveux).

चेला chēlā (7.67)

Un élève, un disciple, un adepte.

गरूड garūḍ (7.21)

बरसना barasnā (7.20)

Pleuvoir, tomber en averses.

पुराण purāṇ (6.84)

Le nom donné à certaines œuvres sacrées bien connues (supposées avoir été compilées par le poète Vyāsa, et comprenant l'ensemble de la théologie et de la mythologie hindoues modernes. Il existe dix-huit purāṇas reconnus).

वैश्यवंशी vaiśhyavanśhī (6.63)

पंजाबी pañjābī (6.58)

शूद्रवंशी śhūdravanśhī (6.50)

यानी yānī (6.20)

मैसूर maisūr (6.13)

मूत mūt (6.11)

टुकड़ा ṭukṛā (6.04)

Morceau, fragment, part, partie, éclat.
Restes.

पहलवान pahalvān (6.01)

Lutteur, homme costaud.

भई bhaī (5.95)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

रूठना rūṭhnā (5.90)

Bouder, être mécontent.

फेरा phērā (5.85)

Ronde, tournée, tour, cycle, circuit, reconnaissance, tour, promenade.
Marche (de la mariée et du marié) autour (du feu sacré).

सीधा sīdhā (5.50)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

धाम dhām (5.49)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

विषय सागर viṣhay sāgar (5.48)

Océan des objets des sens.
Mer de volupté, océan de jouissance.

मध्य madhya (5.47)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

Arabian (5.39)

Arabique, arabe.

पुत्र putra (5.39)

भला bhalā (5.33)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

गाँव gānv (5.16)

Village.

धोना dhōnā (5.14)

कुटुम्ब kuṭumb (5.13)

काया kāyā (5.12)

Corps, apparence, personne.

धक्का dhakkā (5.07)

ऩाफरमानबरदार ṉāpharmānbardār (5.05)

Désobéissant, réfractaire, têtu, borné, récalcitrant.

विषय viṣhay (5.04)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

बकना baknā (4.91)

Bavarder, jacasser, bafouiller, bredouiller ; délirer ; se livrer à des propos obscènes ou grivois ; railler, pester.

डोली ḍōlī (4.91)

अंग्रेजी aṅgrējī (4.77)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

नानक nānak (4.77)

Nom du fondateur de la secte sikh.

पुरी purī (4.72)

Cité, ville.
Demeure, habitation ; palais ; le corps.
La ville de Purī en Orissa (le siège du culte de Jagannāth).

चारों chārō̃ (4.68)

Les quatre, tous les quatre.

टीचरपना teacher-panā (4.63)

Condition de professeur.

यहीं yahī̃ (4.58)

(forme emphatique exclusive de yahā̃) Juste ici.

नदी nadī (4.54)

Fleuve, rivière.

कांटा kāṇṭā (4.52)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

शिक्षक śhikṣhak (4.47)

Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.

बसन्त basant (4.44)

Basant, personnage de l'histoire Rūp et Basant, lorsqu'il parle, des joyaux émergent de ses lèvres.
(Bābā) Celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

चार chār (4.35)

Quatre.

कल्पना kalpanā (4.34)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

वैतरणी vaitarṇī (4.34)

La rivière souterraine Vaitaraṇī, menant les morts vers le royaume de Yama ; elle est le Styx indien.
La rivière Vaitarani est mentionnée dans le plus ancien Garuda Purana. Ceux qui ont péché doivent traverser cette rivière après leur mort. Selon le Garuda Purana, la rivière coule à l'extérieur de la porte sud du Yamaloka. Il stipule que seuls les pécheurs peuvent entrer par cette porte après la mort.

अन्धा andhā (4.30)

Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.

शरण śharaṇ (4.29)

Abri, refuge, recours, protection.

फेरना phērnā (4.29)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

पण्डा paṇḍā (4.28)

कखपति kakhpati (4.28)

Celui qui possède une paille : un pauvre.

सवाल savāl (4.20)

Question, requête, exercice, problème, demande.

ग्रंथ granth (4.18)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

boxing (4.16)

Le fait de boxer, la boxe.

इलाका ilākā (4.15)

Zone, sphère, district, région, territoire, étendue, localité.

Indian (4.15)

वक्त vakt (4.14)

सत sat (4.11)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

आठ āṭh (4.08)

Huit.

बहादुर bahādur (4.08)

कुण्ड kuṇḍ (4.04)

निरोगी nirōgī (4.02)

गन्दा gandā (4.00)

Sale.
Morbide.

रोशनी rōśhnī (4.00)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

नेती nētī (3.98)

Pas de cette manière, pas ainsi.
Une expression sanskrite (qui signifie « il n'y a pas de fin ») utilisée par les philosophes pour souligner l'idée selon laquelle Il (Dieu) défie toute description.

वाराह vārāh (3.95)

Un sanglier, un sanglier sauvage, un porc. (hindouisme) Nom de Viṣhṇu dans la troisième incarnation ou incarnation du sanglier (dans laquelle il a soulevé la terre du fond de la mer avec ses défenses).

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (3.93)

Lignée orale, lignée par la bouche.

ईंट īṇṭ (3.92)

Brique.

बच्ची bachchī (3.92)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

गिनना ginnā (3.88)

गुजरना gujarnā (3.87)

Passer.
S'éteindre, décéder, mourir.
Traverser.

पतला patlā (3.87)

Mince.

फिटाना phiṭānā (3.87)

Battre et mélanger, battre jusqu'à obtenir une mousse, mélanger par trituration.

काल kāl (3.86)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

पलीती palītī (3.83)

Saleté, pollution.

चोट chōṭ (3.82)

अवतार avatār (3.81)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre. 
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

प्रेरणा prērṇā (3.81)

Inspiration, motivation, envie, pulsion, incitation, impulsion.

काहे kāhē (3.80)

भाई-बहिन bhāī-bahin (3.74)

Frère et sœur.

दादा dādā (3.70)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

वाद-विवाद vād-vivād (3.67)

Discussion (à propos de toute déclaration), argument et disputation, débat, dispute, contestation, argumentation, litige.

खाल khāl (3.65)

Peau.

प्रातः prātaḥ (3.65)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

अमरलोक amarlōk (3.64)

La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)

कान kān (3.61)

Oreille.

health (3.58)

Santé.

कपड़ा kapṛā (3.57)

Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.

वगैरह vagairah (3.56)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

आगाखां āgākhān (3.56)

खपाना khapānā (3.56)

Détruire, en finir, faire disparaître, expédier.
Ruiner, ravager, dévaster.
Terminer, finir, achever, épuiser.
Utiliser, dépenser, consommer, gaspiller.
Absorber, assimiler, engloutir.
Assécher.
Mélanger.
Faire entrer, mettre ou rentrer (dans).

संसार saṅsār (3.56)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

अरब खरब arab kharab (3.51)

'1 milliard ou 100 milliards', innombrable, incalculable.

बीस bīs (3.51)

बुधवार budhvār (3.51)

स्वाद svād (3.51)

करोड़ krōṛ (3.50)

100 lākh, 10 000 000.

साधू sādhū (3.48)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

रोगी rōgī (3.45)

Un patient, un malade.
Valétudinaire.
Malade.

हिम्मत himmat (3.44)

Courage, bravoure, hardiesse.

निर्लेप nirlēp (3.43)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

forest (3.43)

Forêt.

नेम nēm (3.43)

Routine, règle de conduite religieuse, pratique religieuse, coutume.

सोझरा sōjharā (3.42)

Lumière, éclat, luminosité.

गति gati (3.40)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

बिच्छू bichchhū (3.35)

Scorpion.

गोता खाना gōtā khānā (3.35)

मच्छ machchh (3.35)

Un poisson.
(hindouisme) Nom de la première des dix incarnations ou manifestations de Vishṇu.

जेवर zewar (3.32)

Ornement (de pierres précieuses, or ou argent), bijoux.

खिलाना khilānā (3.31)

Nourrir.

महाराजा mahārājā (3.30)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

सन्त sant (3.29)

Saint.

दो-तीन dō-tīn (3.28)

Deux ou trois.

पंच pañch (3.28)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

हरदम hardam (3.25)

À chaque souffle, à chaque instant, constamment.

वृन्दावन vr̥indāvan (3.25)

कुमार kumār (3.22)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

बाड़ी bāṛī (3.19)

बुद्धिहीन buddhihīn (3.19)

Dépourvu d'intellect, insensé, ignorant, bête, idiot, stupide, niais.

नाम रखना nām rakhnā (3.18)

यात्रा yātrā (3.18)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

तरह tarah (3.17)

काम कटारी kām kaṭārī (3.15)

La petite dague du désir.

विद्वान vidvān (3.12)

Savant, un érudit.

राज्य करना rājya karnā (3.11)

Régner, gouverner.

गपोड़ा gapōṛā (3.11)

शिक्षा śhikṣhā (3.10)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

हक hak (3.10)

गंगा gaṅgā (3.10)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

दुःखधाम duḥkhdhām (3.09)

Demeure de la peine ou du chagrin.

अंग aṅg (3.08)

Un membre, corps, partie, composant, organe.

बद्रीनाथ badrīnāth (3.08)

'Seigneur du Jujubier'. Nom d'un temple à Badarī (nom d'une des sources du Gange dans la chaîne de l'Himalaya, un lieu de pèlerinage célèbre).

geography (3.08)

Géographie.

मुसलमान musalmān (3.08)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

शायद śhāyad (3.08)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

खाद khād (3.06)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

बकरी bakrī (3.06)

Chèvre.

कच्छ kachchh (3.06)

L'aisselle.
Le côté du corps sous les aisselles sur lequel on porte quelque chose.

कच्छ kachchha (3.06)

कुब्जा kubjā (3.06)

(Femme) bossue, tordue, courbée, difforme.

युद्ध yuddh (3.04)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

बांटना bāṇṭnā (3.04)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

पूँछ pū̃chh (3.03)

La queue (d'une bête).
Partie arrière (d'un objet).

जलना jalnā (3.02)

कायदा kāydā (3.02)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

record (3.00)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

सितारा sitārā (2.99)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.98)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

history (2.98)

राधे rādhē (2.96)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

पैदा paidā (2.95)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

हाथी hāthī (2.91)

फिदा होना phidā hōnā (2.91)

Être sacrifié, être dédié, être dévoué, être consacré.
Se sacrifier, se dédier, se dévouer, se consacrer.
(Bābā) Se sacrifier, donner tout ce que l'on possède (corps, esprit, biens) à Dieu, donner la fierté corporelle et tous les vices à Dieu pour qu'ils soient brûlés.

shoot (2.91)

शत्रु śhatru (2.89)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

पीछे pīchhē (2.88)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

queen (2.87)

दस das (2.85)

तीर्थ tīrth (2.85)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

बेहोश bēhōśh (2.83)

माण्डवा māṇḍavā (2.83)

Scène.
(peut-être = maṇḍal) La voûte du ciel. Amphithéâtre, scène circulaire.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2.83)

Enfant de Brahmā.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (2.83)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

रत्नागर ratnāgar (2.82)

Joaillier, bijoutier, un ouvrier en joyaux, gemmes, pierres précieuses.

परिचय parichay (2.80)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

India (2.80)

Inde.

काला kālā (2.78)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

बिन्दी bindī (2.78)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

घोर ghōr (2.77)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

शादी śhādī (2.76)

Mariage.

सत्य satya (2.75)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (2.75)

Fille de Brahmā.

बेअन्त bēant (2.74)

दुश्तर duśhtar (2.74)

Difficile à traverser, impraticable, infranchissable.
Insurmontable.

वर्ण varṇ (2.73)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

ever wealthy (2.72)

लड़ना-झगड़ना laṛnā-jhagaṛnā (2.71)

Chercher des querelles, avoir une altercation, querelle, altercation.

स्त्री strī (2.71)

Femme, épouse.

महात्मा mahātmā (2.69)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

दिखलाना dikhlānā (2.68)

Montrer, diriger, indiquer.

कच्चा kachchā (2.66)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

दाता dātā (2.66)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

श्री śhrī (2.65)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

श्रीनाथ śhrīnāth (2.65)

Shrinathji est une forme de Krishna, manifestée sous la forme d'un enfant de sept ans. Le principal sanctuaire de Shrinathji est le temple de Shrinathji dans la ville-temple de Nathdwara, à 48 kilomètres au nord-est de la ville d'Udaipur au Rajasthan, en Inde. Shrinathji est la divinité centrale qui préside à la secte Vaishnava connue sous le nom de Pushtimarg (la voie de la grâce) ou Vallabha Sampradaya, établie par Vallabhacharya. Shrinathji est vénéré principalement par les adeptes du Bhakti Yoga et les Vaishnavas du Gujarat et du Rajasthan, et les Bhatias entre autres.

मजबूत majbūt (2.64)

भित्तर bhittar (2.64)

history-geography (2.64)

L'histoire et la géographie.

सौदागर saudāgar (2.63)

Un commerçant, un marchand.

कीड़ा kīṛā (2.61)

Ver, asticot, larve, insecte.
(probablement) Larve (qui peut devenir une abeille ou un autre type d'insecte).

मुँह mũh (2.61)

लाख lākh (2.60)

Une centaine de milliers, 100 000.

बजना bajnā (2.60)

कुदरत kudrat (2.60)

Puissance divine, toute-puissance.
La création, l'univers, la nature.

शुरूआत śhurūāt (2.60)

Débuts.

low (2.60)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

वेद vēd (2.59)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

रिवाज rivāj (2.59)

भीड़ bhīṛ (2.58)

पीटना pīṭnā (2.58)

Battre, rosser, frapper, punir, vaincre, fracasser, cogner.
Finir, compléter d'une manière ou d'une autre; gagner d'une manière ou d'une autre.

शराब śharāb (2.58)

Vin, spiritueux, liqueur.

गाली gālī (2.57)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

मारना mārnā (2.57)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

संस्कृत saṅskr̥it (2.55)

Cultivé, raffiné.
Sanskrit (langue).

टांग ṭāṅg (2.55)

Une jambe.

actor (2.54)

Acteur.

परवाना parvānā (2.54)

Papillon de nuit.
(poésie) Amant(e), celui qui est attiré comme un papillon de nuit par une flamme.
(Bābā) L'âme qui s'abandonne, se sacrifie pour Dieu démontrant ainsi son amour pour Lui.

बेहद का bēhad kā (2.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.

झुकना jhuknā (2.53)

सौ sau (2.53)

Cent, 100.
Nombreux.

शेर śhēr (2.53)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

वस्त्र vastra (2.53)

Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s). 

पाई-पैसे pāī-paisē (2.52)

paï et paise, centimes.

बीच bīch (2.52)

Milieu, centre.

बाला bālā (2.50)

क्रोध krōdh (2.48)

Colère, fureur, rage.

पक्का pakkā (2.48)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

हिन्दुस्तान hindustān (2.48)

Le lieu des hindū, la terre des hindous ou des indiens, l'Inde.

आसन āsan (2.46)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

हराना harānā (2.46)

truth (2.46)

Vérité.

जिस्मानी jismānī (2.45)

Physique, matériel, corporel.

घृणा ghr̥iṇā (2.45)

Haine, mépris, horreur, répugnance.

कुत्ता kuttā (2.45)

Un chien.

मुख mukh (2.44)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

दबना dabnā (2.44)

ठिक्कर ṭhikkar (2.44)

Tesson, tesson de poterie, morceau cassé de poterie.
Une chose sans valeur.
Banalité.

बिल्ली billī (2.42)

Chatte, chat (en général).

खुला khulā (2.41)

मृत्युलोक mr̥ityulōk (2.40)

Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).

बेटी bēṭī (2.40)

Fille. (par rapport au parents)

शमा śhamā (2.39)

Une bougie, une lampe.

उठना uṭhnā (2.38)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

मोह mōh (2.38)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

जप jap (2.38)

Adoration au moyen de la répétition de passages d'écritures, de formules sacrées ou du nom d'une divinité, etc.

ज़ोर zōr (2.37)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

टोली ṭōlī (2.36)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

कमजोर kamjōr (2.35)

Faible, médiocre, inefficace.

विलायत vilāyat (2.35)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

अपरमपार aparampār (2.34)

Illimité, infini.

देवाला dēvālā (2.34)

Faillite, insolvabilité (l'origine du mot est la même que celle de diwālī, la fête ainsi nommée; la défaillance d'un commerçant ou d'un banquier étant indiquée par une ou plusieurs lampes attachées à sa maison).

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (2.33)

see (2.33)

Voir.

बदली badlī (2.33)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

T (2.30)

हां hā̃ (2.30)

Oui, si.

स्थूलवतन sthūlvatan (2.28)

Patrie matérielle ou tangible.

गुम gum (2.27)

Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.

कुम्भ kumbh (2.26)

Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.

भासना bhāsnā (2.26)

गुह्य guhya (2.24)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

गुरू gurū (2.23)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

झूठ jhūṭh (2.22)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

अक्सर aksar (2.22)

Souvent, généralement, habituellement.

श्राप śhrāp (2.22)

Malédiction, imprécation, anathème.

सम्प्रदाय sampradāy (2.22)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

ठहरना ṭhaharnā (2.22)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

राज rāj (2.21)

एकदम ēkdam (2.21)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

पार्वती pārvatī (2.21)

L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā. 
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.

दास-दासी dās-dāsī (2.20)

Serviteur ou servante (serviteur homme ou femme).

सोना sōnā (2.18)

L'or, une excellente chose.

गंद gand (2.17)

पालन pālan (2.17)

सगाई sagāī (2.16)

Fiançailles.

सौदा saudā (2.16)

Affaire, marché, transaction. 
Négociation.
Marchandise.

America (2.15)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

वंशी vanśhī (2.14)

Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.

के ऊपर kē ūpar (2.13)

Sur, au dessus de, en haut de.

सा sā (2.12)

भ्रकुटी bhrakuṭī (2.11)

Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.

पति pati (2.09)

Mari, maître.

तीन tīn (2.09)

अहो ahō (2.08)

Oh ! O !

हर्ज़ा harzā (2.08)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

race (2.08)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

आबू ābū (2.07)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

अमरनाथ amarnāth (2.06)

Amarnath. «Seigneur immortel», grotte-sanctuaire shivaïte du Cachemire, abritant un liṅgam de glace.

जल jal (2.06)

तप tap (2.06)

Austérité dévote, ascèse, auto-mortification, pénitence.

ब्रह्मा की रात brahmā kī rāt (2.05)

Nuit de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges de cuivre et de fer.
(Bābā) Un demi kalp soit la moitié de 5000 ans : 2500 ans.

कृष्णपुरी kr̥iṣhṇapurī (2.05)

Cité de Kr̥iṣhṇa.

हिसाब hisāb (2.04)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जादू jādū (2.04)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

तपना tapnā (2.04)

Être échauffé.
Brûler de douleur ou de chagrin.
Pratiquer l'auto-mortification.

आश्चर्यवत् āśhcharyavat (2.02)

Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2.02)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

आहिस्ते āhistē (2.01)

Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.

लोभ lōbh (2.01)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

अमृत amr̥it (2.01)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

धरती dhartī (2.00)

La Terre.
Terre, sol.

आवाज़ āvāz (2.00)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

सर्प sarp (1.99)

Serpent.

पीना pīnā (1.99)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

ग्रहण grahaṇ (1.98)

Éclipse.
Prise, capture, saisie.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.97)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

अक्षर akṣhar (1.97)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1.97)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

सोमनाथ sōmnāth (1.95)

Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson). Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.

उठाना uṭhānā (1.94)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.94)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

धन dhan (1.93)

Richesse, fortune, argent.

ever healthy (1.93)

Toujours en bonne santé.

जबकि jabki (1.93)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

खोलना khōlnā (1.92)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

आधा ādhā (1.92)

Demi, moitié.

छूटना chhūṭnā (1.92)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

सही sahī (1.92)

आग लगना āg lagnā (1.91)

Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.

सन्तान santān (1.91)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

किसम kisam (1.90)

तीनों tīnō̃ (1.90)

Les trois, tous les trois.

दूर dūr (1.90)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

नुकसान करना nuksān karnā (1.90)

महाराजा-महारानी mahārājā-mahārānī (1.88)

जपना japnā (1.85)

सीखना sīkhnā (1.83)

Apprendre.

सच्चा sachchā (1.83)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

खुलना khulnā (1.82)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

मरना marnā (1.81)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

नारायण nārāyaṇ (1.81)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

तकदीर takdīr (1.80)

Destin, destinée.

बुलाना bulānā (1.79)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

मैदान maidān (1.79)

भगत bhagat (1.78)

नाटक nāṭak (1.78)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

note (1.77)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

लड़ाई laṛāī (1.77)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

सागर sāgar (1.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

हाथ उठाना hāth uṭhānā (1.76)

Lever la main.

माना mānā (1.75)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

सुखधाम sukhdhām (1.74)

Demeure du Bonheur.

लाडला lāḍlā (1.74)

रूपया rūpayā (1.73)

Une roupie ; l'argent, la richesse.

राजा rājā (1.72)

Roi, monarque, prince.

आज āj (1.72)

Aujourd'hui.

खाली khālī (1.71)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.71)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

बरोबर barōbar (1.71)

नाम निशान nām niśhān (1.70)

Signe, trace, vestige.

बगीचा bagīchā (1.70)

Petit jardin, jardin de fleurs.

अविनाशी avināśhī (1.70)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

रचता और रचना rachtā aur rachnā (1.69)

Le Créateur et la création.

छुड़ाना chhuṛānā (1.69)

Libérer.

उसका uskā (1.68)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

हारना hārnā (1.67)

हूबहू hūbahū (1.67)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

फट phaṭ (1.67)

तंग taṅg (1.67)

अरे arē (1.66)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

नूँध nūndh (1.65)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (1.64)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

नर्क nark (1.62)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

समान samān (1.60)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.59)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

सरस्वती sarasvatī (1.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

फटना phaṭnā (1.57)

शंकर śhaṅkar (1.57)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

काले kālē (1.56)

Au temps de.

शौक śhauk (1.55)

Désir, aspiration.
Prédilection, goût, envie.
Empressement, plaisir (à faire quelque chose).
Un passe-temps.

दिन din (1.55)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

विष्णु viṣhṇu (1.55)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

ग्लानि glāni (1.54)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

झगड़ना jhagaṛnā (1.54)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

रत्न ratna (1.54)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

फूलना phūlnā (1.54)

मशहूर maśhhūr (1.53)

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

विकार vikār (1.53)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

हाल hāl (1.53)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

कड़ा kaṛā (1.53)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

बस bas (1.53)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

बसना basnā (1.51)

रोना rōnā (1.51)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

हिन्दू hindū (1.50)

Hindou.
Indien (historiquement)

पतित पावन patit pāvan (1.50)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

वाह vāh (1.49)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

समझदार samajhdār (1.49)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

चाहे chāhē (1.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

ओम् ōm (1.47)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

सजाना sajānā (1.47)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

सेना sēnā (1.47)

Armée.

भाना bhānā (1.47)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

मिलाना milānā (1.46)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

देरी dērī (1.46)

Retard, délai; décalage.

स्नान snān (1.46)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

खड़ा khaṛā (1.46)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

पावन बनाना pāvan banānā (1.45)

Purifier.

फलाना phalānā (1.45)

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

प्रजा prajā (1.44)

Sujets, public, peuple.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

दुश्मन duśhman (1.44)

Ennemi.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.44)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

धरना dharnā (1.42)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

झूठा jhūṭhā (1.42)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

घरबार gharbār (1.42)

अन्त ant (1.41)

Fin.

जीतना jītnā (1.41)

निश्चय करना niśhchay karnā (1.41)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

हे hē (1.40)

रूद्र rūdra (1.40)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

घण्टा ghaṇṭā (1.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

फिर से phir sē (1.38)

à nouveau, de nouveau, encore.

बोलना bōlnā (1.37)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

कला kalā (1.37)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

teacher (1.37)

Professeur, enseignant, instituteur.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)

Qui se considère comme l'âme.

भराना bharānā (1.35)

जंगल jaṅgal (1.35)

Forêt, bois, nature sauvage.

मेला mēlā (1.35)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

स्वर्ग का वर्सा svarg kā varsā (1.33)

L'héritage du paradis.

संग saṅg (1.32)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

बीमारी bīmārī (1.32)

Maladie, mal.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

बादशाही bādśhāhī (1.31)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

मूलवतन mūlvatan (1.31)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

के बाद kē bād (1.30)

Après.

छोटा chhōṭā (1.29)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

तरफ taraph (1.29)

Côté; direction.
Vers.

बिठाना biṭhānā (1.28)

मुख्य mukhya (1.28)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

मुक्तिधाम muktidhām (1.27)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

विचार vichār (1.26)

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

थोड़ा thōṛā (1.25)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

संगम saṅgam (1.24)

Confluence, union, rencontre.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.24)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

कुमारी kumārī (1.23)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

भारतवासी bhāratvāsī (1.22)

Habitant de Bhārat.

हार hār (1.22)

हार hār (1.22)

गिरना girnā (1.21)

Tomber.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

चढ़ाना chaṛhānā (1.20)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.20)

Création. 
Le monde.

लोग log (1.19)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

एक-दो ēk-dō (1.18)

L'un l'autre.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

wonder (1.17)

Merveille.

अल्पकाल alpkāl (1.15)

Courte durée, court terme.

लिखाना likhānā (1.15)

बंद band (1.15)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

के पास kē pās (1.14)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कल kal (1.14)

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.14)

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

सो sō (1.13)

cum (1.12)

कम kam (1.12)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

रूप rūp (1.12)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

part (1.12)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

नमस्ते namastē (1.12)

चीज़ chīz (1.11)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

सतोप्रधान satōpradhān (1.10)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

रावण rāvaṇ (1.10)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

ताकत tākat (1.10)

Pouvoir, force, puissance.

लड़ाना laṛānā (1.09)

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

मत mat (1.08)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

हमेशा hamēśhā (1.08)

बाद bād (1.08)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

मालूम mālūm (1.07)

Connu.
Évident, apparent.

बेहद bēhad (1.07)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

पास pās (1.06)

pass (1.06)

Passer, réussir.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

जन्म लेना janma lēnā (1.05)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

जास्ती jāstī (1.03)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

धारण करना dhāraṇ karnā (1.03)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

आसुरी āsurī (1.03)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

महिमा mahimā (1.02)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

गरीब garīb (1.01)

फिर भी phir bhī (1.01)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

लगाना lagānā (1.00)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

fool (0.99)

या yā (0.98)

Ou, ou bien, soit.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

पैसा paisā (0.96)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.95)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

शिव śhiv (0.95)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

जीत jīt (0.94)

अनेक anēk (0.94)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

ब्रह्मा brahmā (0.93)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

खाना khānā (0.92)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

फूल phūl (0.91)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

झट jhaṭ (0.91)

कमाना kamānā (0.90)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.89)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

खुशी khuśhī (0.89)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.89)

Déesse et dieu.

श्रीमत śhrīmat (0.88)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

दो dō (0.87)

Deux, 2.

पवित्र pavitr (0.87)

Saint, sacré; pur.

पावन pāvan (0.86)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

पतित patit (0.86)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

तक tak (0.85)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

मानना mānnā (0.83)

सुनना sunnā (0.83)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सर्व sarv (0.82)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बताना batānā (0.82)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

कहाँ kahā̃ (0.80)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

वही vahī (0.80)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

राज्य rājya (0.80)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

वर्सा varsā (0.79)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

सोना sōnā (0.78)

Dormir.

रात rāt (0.78)

Nuit.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.78)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पढ़ना paṛhnā (0.77)

Lire, étudier, réciter.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

तन tan (0.75)

Corps.

मालिक mālik (0.75)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

कुछ भी kuchh bhī (0.73)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

विनाश vināśh (0.73)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

सबका sabkā (0.71)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

चलाना chalānā (0.71)

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.70)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

कल्प kalp (0.70)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

गीत gīt (0.70)

Chant, chanson, hymne.

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

बिल्कुल bilkul (0.69)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

दुःख duḥkh (0.68)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

सुनाना sunānā (0.68)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

स्वर्ग svarg (0.67)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

नहीं तो nahī̃ tō (0.66)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

शिवबाबा śhivbābā (0.65)

Le Père Śiv.

छोड़ना chhōṛnā (0.65)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

और कोई aur kōī (0.65)

Quelqu'un d'autre.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

आना ānā (0.64)

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

धर्म dharm (0.63)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

वर्ष varṣh (0.63)

An, année.

भगवान bhagvān (0.63)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सतयुग satyug (0.62)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

काम kām (0.61)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.61)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

नाम nām (0.60)

Nom.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

दुःखना duḥkhnā (0.60)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पुराना purānā (0.56)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

दूसरा dūsrā (0.56)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

in (0.56)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

भारत bhārat (0.55)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

अपनाना apnānā (0.55)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

drama (0.54)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सामने sāmnē (0.54)

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

शरीर śharīr (0.50)

Corps humain, corps.

वैसा vaisā (0.49)

कोई भी kōī bhī (0.49)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

घर ghar (0.48)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

पड़ना paṛnā (0.48)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

इतना itnā (0.48)

Autant, tant, tellement, si.

तुम tum (0.48)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

बाकी bākī (0.46)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.46)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

दोनों dōnō̃ (0.43)

पढ़ाना paṛhānā (0.43)

Enseigner, instruire, éduquer.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

मनुष्य manuṣhya (0.41)

Un homme, un être humain.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

रचना rachnā (0.40)

Créer, composer, faire, former, construire.

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

वहां vahā̃ (0.38)

Là, là-bas.

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

कर्म karm (0.38)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

लगना lagnā (0.37)

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

जन्मना janamnā (0.36)

Naître.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

क्योंकि kyōṅki (0.34)

Parce que, puisque.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कभी kabhī (0.33)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

आदि ādi (0.32)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

ज़रूर zarūr (0.31)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

ज्ञान gyān (0.29)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

देखना dēkhnā (0.27)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बाबा bābā (0.27)

Père.

पूरा pūrā (0.27)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

मीठा mīṭhā (0.27)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कुछ kuchh (0.23)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

जन्म janm (0.23)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

चाहना chāhnā (0.22)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

सिर्फ sirph (0.21)

समझाना samjhānā (0.21)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बैठना baiṭhnā (0.20)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

यहाँ yahā̃ (0.20)

Ici, à cet endroit.

याद yād (0.19)

Souvenir.

बड़ा baṛā (0.18)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सारा sārā (0.18)

Tout, entier, complet, universel.

जब jab (0.17)

(Pronom relatif) Quand.

ने nē (0.12)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

पहले pahlē (0.11)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.11)

Premier. Précédent.

चलना chalnā (0.10)

Continuer.

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

मैं maĩ (0.09)

Je.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कितना kitnā (0.08)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.08)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कौन kaun (0.07)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (0.07)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

हम ham (0.05)

Nous.
(forme rustique) Je.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.03)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.02)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.