Sakar murli du mardi 1 juin 1965

ago (7.34)

ghost (6.77)

मच्छ machchh (6.70)

Un poisson.
(hindouisme) Nom de la première des dix incarnations ou manifestations de Vishṇu.

मिर्ची mirchī (6.58)

Poivre, poivron,, piment, poivre noir, Capsicum frutescens.

प्राणायाम prāṇāyām (6.56)

भस्मीभूत bhasmībhūt (6.50)

स्वधर्म svadharm (6.44)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

यानी yānī (6.38)

अवतार avatār (6.33)

Descente (en particulier d'une divinité du ciel), apparition de toute divinité sur terre. 
Incarnation (plus particulièrement de Vishṇu sous dix formes principales, à savoir 1˚ Matsya, « le poisson » ; 2˚ Kaććhapa, « la tortue » ; 3˚ Varāha, « le sanglier » ; 4˚ Nr̤i-singha, « l'homme- lion' ; 5˚ Vāmana, 'le nain' ; 6˚ Paraśu-rāma ; 7˚ Rāma 8˚ Balarāma, or Kr̤ishna; 9˚ Buddhā; 10˚ Kalkī).

वगैरह vagairah (6.31)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

कच्छ kachchh (6.11)

L'aisselle.
Le côté du corps sous les aisselles sur lequel on porte quelque chose.

कच्छ kachchha (6.11)

हवन havan (5.91)

बिल्ला billā (5.70)

Un matou, un chat mâle.

कुत्ता kuttā (5.68)

Un chien.

घुसना ghusnā (5.61)

बीस bīs (5.57)

corruption (5.31)

गाली gālī (5.15)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

घनेरा ghanērā (5.06)

उवाच uvāch (4.91)

Dit, parle.

राणी rāṇī (4.91)

Reine, bien-aimée.

छाया chhāyā (4.81)

Ombre, endroit ombragé, image réfléchie, reflet.
Apparition, spectre, faible image ou ressemblance.

बालक bālak (4.79)

डसना ḍasnā (4.77)

राजकुमार rājkumār (4.70)

रूद्र rūdra (4.66)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

फिदा होना phidā hōnā (4.61)

Être sacrifié, être dédié, être dévoué, être consacré.
Se sacrifier, se dédier, se dévouer, se consacrer.
(Bābā) Se sacrifier, donner tout ce que l'on possède (corps, esprit, biens) à Dieu, donner la fierté corporelle et tous les vices à Dieu pour qu'ils soient brûlés.

काठी kāṭhī (4.43)

Bois, bois d’œuvre, bois de construction.

new world (4.41)

Nouveau monde.

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (4.38)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

आहुति āhuti (4.36)

टिण्डन ṭiṇḍan (4.28)

Lézard.

गुस्सा gussā (4.27)

Colère, rage, fureur.

पीछे pīchhē (4.21)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

अंग्रेजी aṅgrējī (4.11)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

कृपा kr̥ipā (4.09)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

मति mati (4.06)

adulteration (4.04)

Adultération, contamination, avilissement, dégradation.

संन्यास sannyās (4.02)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

paradise (4.01)

Paradis.

सर्प sarp (3.98)

Serpent.

धतूरा dhatūrā (3.95)

La pomme épineuse (un narcotique puissant), Datura stramonium ou Datura metel .

long (3.95)

थमना thamnā (3.95)

Être arrêté.
Rester immobile, s’arrêter, cesser, abandonner.
Être immobile ou tranquille, être retenu.
Être soutenu.
Se soutenir, se reposer.
Se rétablir, se redresser (après un trébuchement, etc.)

वल वल val val (3.95)

Encore et encore.

वाराह vārāh (3.95)

Un sanglier, un sanglier sauvage, un porc. (hindouisme) Nom de Viṣhṇu dans la troisième incarnation ou incarnation du sanglier (dans laquelle il a soulevé la terre du fond de la mer avec ses défenses).

second number (3.94)

यज्ञ yagya (3.92)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

सोमनाथ sōmnāth (3.89)

Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson). Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.

भांग bhāṅg (3.87)

La plante de chanvre, Cannabis sativa; une boisson enivrante à base de feuilles de chanvre.

परशुराम paraśhurām (3.87)

'Rāma avec la hache', une épithète de Rāma, fils du saint Jamad-agni (le premier des trois Rāmas célèbres et le sixième avatar ou descendance de la divinité Vishṇu, apparue dans le monde dans le but de réprimer la tyrannie. et punissant la violence des Kshatriya ou caste militaire ; il semble caractériser la tribu des Brāhmaṇs et leurs luttes avec les Kshatriyas : il était contemporain du principal Rāma le fils de Daśarath).

के ऊपर kē ūpar (3.82)

Sur, au dessus de, en haut de.

percent (3.80)

Pour cent. Le symbole est %.

आफत āphat (3.73)

बैल bail (3.72)

Un bœuf.
(fig.) Un imbécile.

सीताराम sītārām (3.68)

multiplication (3.67)

Multiplication.

खाल khāl (3.65)

Peau.

मूर्खता mūrkhtā (3.61)

ग्लानि glāni (3.57)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

रात्रि rātri (3.57)

Nuit.

material (3.56)

भगत bhagat (3.56)

अपन apan (3.54)

(régional) Je.

गृहस्थ gr̥ihasth (3.51)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

पार्वती pārvatī (3.50)

L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā. 
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.

गलना galnā (3.48)

आटे में लून āṭē mē̃ lūn (3.47)

silence world (3.47)

Monde du silence.

status (3.47)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

violence (3.47)

भाई-बहिन bhāī-bahin (3.44)

Frère et sœur.

सिमरना simarnā (3.43)

Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).

thought (3.43)

Pensée, idée.

गति gati (3.40)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

आग āg (3.40)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

सोमरस sōmras (3.39)

Le jus de la plante lunaire, jus de soma.
Le nectar, l'ambroisie, la boisson des dieux.
(Bābā) Le breuvage que constitue le Savoir que Dieu nous offre pour devenir immortel (des futurs dieux et déesses).

तीक तीक करना tīk tīk karnā (3.39)

Parler beaucoup.
Rendre perplexe.

बिच्छू bichchhū (3.35)

Scorpion.

वृक्ष vr̥ikṣha (3.34)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

race (3.29)

Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.

राजयोगी rājyōgī (3.28)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

बबुल babul (3.28)

L'arbre acacia à gomme, Mimosa arabica (dont le bois est couramment utilisé dans la fabrication de roues de charrettes, d'outils agricoles, de piquets de tente, etc. ; et l'écorce, étant un astringent puissant, est utilisée en tannage).

home (3.28)

Foyer, maison.
Patrie.
Siège des attaches familiales.
Lieu de refuge, asile.
Destination dans un certain nombre de jeux.

भ्रष्टाचारी bhraṣhṭāchārī (3.27)

(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.

guide (3.26)

Guide.

अक्ल akla (3.24)

Sens commun, bon sens, intelligence, sagesse.

शिवरात्रि śhivrātri (3.23)

Nuit de Śiv. Nom d'une fête en l'honneur de Śiv (observée, avec un jeûne diurne et nocturne et parfois avec des observations s'étendant sur une période plus longue, le quatorze de la moitié sombre du mois Phālgun).
(Bābā) Shiv Jayanti, l'anniversaire de Shiva, également connu sous le nom de Shiv Ratri (la Nuit de Shiva). Mémorial du Père Suprême venant sur Terre dans la nuit noire de l'ignorance et des vices pour l'établissement du nouveau monde. Il est généralement célébré en février ou mars.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (3.22)

बन्दगी bandgī (3.22)

Salutation ; prière, adoration.

होमना hōmnā (3.22)

nation (3.22)

Nation, peuple, ethnie.

पारसी pārsī (3.22)

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (3.20)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

पिलाना pilānā (3.20)

Faire boire, administrer.

धोखा dhōkhā (3.19)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

सत sat (3.18)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (3.17)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

old (3.16)

Vieux, ancien, âgé de.

गला galā (3.15)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

योग-अग्नि yōg-agni (3.11)

Feu de Yōg.

के पीछे kē pīchhē (3.10)

भेंट bhēṇṭ (3.08)

ज्ञान मार्ग gyān mārg (3.08)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

मुसलमान musalmān (3.08)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

नतीजा natījā (3.06)

Résultat, conséquence, conclusion.

ठोक ṭhōk (3.03)

चुक्तू chuktū (3.03)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

कण-कण में kaṇ-kaṇ mē̃ (2.99)

कर्मकाण्ड karmkāṇḍ (2.99)

La partie du Veda qui se rapporte aux actes cérémoniels et aux rites sacrificiels.
L'ensemble des cérémonies religieuses imposées par la loi hindoue ou établies par la coutume.

तैसे taisē (2.99)

De cette façon, comme cela, comme ça, ainsi.

साजन sājan (2.98)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

the (2.97)

Article défini : le, la, les.

इस्लामी islāmī (2.96)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

राधे rādhē (2.96)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

जगाना jagānā (2.95)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

अव्यभिचारी avyabhichārī (2.95)

Non déviant, fidèle.
Ne s'égarant pas, ne s'écartant pas (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est approprié.

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

तरह tarah (2.92)

की जगह kī jagah (2.91)

थमाना thamānā (2.91)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.90)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

प्रार्थना prārthanā (2.89)

शत्रु śhatru (2.89)

Un adversaire ennemi, un ennemi.

अंग्रेज aṅgrēj (2.87)

Un anglais.

हिसाब hisāb (2.87)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

दस das (2.85)

जिस्मानी jismānī (2.85)

Physique, matériel, corporel.

घरबार gharbār (2.84)

लाल lāl (2.83)

बीजरूप bījrūp (2.83)

Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).

घड़ी ghaṛī (2.82)

Une montre.
Moment.
Une heure.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (2.81)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

मूर्ख mūrkh (2.80)

कच्छ मच्छ kachchh machchh (2.75)

'Tortue et poisson'; habitants de l'eau.
(hindouisme) Kacch et Macch, les deux premières des dix incarnations (avatār) de Vishṇu.

हठयोग haṭhyōg (2.72)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

तभी tabhī (2.71)

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (2.69)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

बीज bīj (2.69)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

aim (2.68)

M (2.68)

झाड़ jhāṛ (2.68)

Arbre, buisson.

कंगाल kaṅgāl (2.66)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

बौद्ध bauddh (2.65)

Bouddhiste.

भित्तर bhittar (2.64)

बेसमझ bēsamajh (2.63)

'sans compréhension'. Inintelligent, stupide.

वक्त vakt (2.61)

जलना jalnā (2.60)

सीता sītā (2.59)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

बिरादरी birādrī (2.59)

Fraternité, communauté, caste.

impossible (2.58)

Impossible.
Insupportable.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (2.57)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

organ (2.57)

बल्कि balki (2.56)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

बरसना barasnā (2.56)

Pleuvoir, tomber en averses.

भई bhaī (2.56)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

तालुक tāluk (2.56)

Connexion.

वर्षा varṣhā (2.56)

शंकर śhaṅkar (2.56)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

पाप आत्माओं की दुनिया pāp ātmāō̃ kī duniyā (2.52)

Le monde des âmes pécheresses.

करोड़पति karōṛpati (2.51)

Possesseur d'un crore (10 millions) de roupies, un millionnaire.

नेती nētī (2.51)

Pas de cette manière, pas ainsi.
Une expression sanskrite (qui signifie « il n'y a pas de fin ») utilisée par les philosophes pour souligner l'idée selon laquelle Il (Dieu) défie toute description.

third (2.51)

Troisième.

भला bhalā (2.51)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

शुरू होना śhurū hōnā (2.50)

माँ-बाप mā̃-bāp (2.50)

Parents, mère et père. 

liberator (2.49)

Libérateur.

अमरलोक amarlōk (2.49)

La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)

हिंसक hiṃsak (2.49)

पुनर्जन्म punarjanma (2.49)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

लक्ष्मी lakṣhmī (2.49)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (2.48)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

निर्वाण nirvāṇ (2.47)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

विष्णु viṣhṇu (2.45)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

सफेद saphēd (2.44)

Blanc, propre.

ठिक्कर ṭhikkar (2.44)

Tesson, tesson de poterie, morceau cassé de poterie.
Une chose sans valeur.
Banalité.

दुर्गति durgati (2.44)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

माला mālā (2.43)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

बिल्ली billī (2.42)

Chatte, chat (en général).

पुकार pukār (2.42)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

रहित rahit (2.42)

Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.

and (2.41)

Et.

धीरज dhīraj (2.41)

Patience.
Courage, fortitude.
Calme, quiétude, sang-froid.

मृत्युलोक mr̥ityulōk (2.40)

Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).

artificial (2.40)

Artificiel.

काहे kāhē (2.40)

यूँ yū̃ (2.40)

पहनना pahannā (2.39)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

करोड़ krōṛ (2.39)

100 lākh, 10 000 000.

बहिश्त bahiśht (2.37)

La demeure des bienheureux, Paradis.

पुरी purī (2.36)

Cité, ville.
Demeure, habitation ; palais ; le corps.
La ville de Purī en Orissa (le siège du culte de Jagannāth).

टोली ṭōlī (2.36)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

व्यक्त vyakt (2.36)

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (2.36)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

पूजा pūjā (2.35)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

दौड़ी, दौड़ dauṛī, dauṛ (2.34)

Course, action de courir.

ओम् ōm (2.33)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

बदली badlī (2.33)

Changement, échange, troc, transfert, substitution, place, lieu, personne ou chose prise en échange d'une autre, substitut, relève (d'une garde).

कयामत kayāmat (2.33)

Le jour du jugement, le jour de la résurrection.
Annihilation, destruction.

नियम niyam (2.33)

Contrainte, restriction.
Règle fixe, loi ; principe ; règlement.
Coutume, pratique courante.
Rite auto-imposé ou observance religieuse (comme le jeûne, la prière, le pèlerinage) ; vœu ; pénitence ; piété.
Modération, tempérance.

पुस्तक pustak (2.33)

Un livre.

जवाहर javāhar (2.32)

Un joyau, une pierre précieuse, un bijou.

रूद्र माला rūdra mālā (2.31)

तीसरा tīsrā (2.31)

Troisième.

भटकना bhaṭaknā (2.30)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

प्रातः prātaḥ (2.30)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

fool (2.29)

दाता dātā (2.29)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

टिकना ṭiknā (2.26)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

धरना dharnā (2.26)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

फूलना phūlnā (2.25)

पकड़ना pakaṛnā (2.25)

हकदार hakdār (2.24)

नारी nārī (2.24)

Femme, épouse ; être féminin.

संन्यासी sannyāsī (2.24)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

अहिंसक ahiṃsak (2.23)

Non-violent (personne).

निर्विकारी nirvikārī (2.23)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

झूठ jhūṭh (2.22)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (2.22)

विदाई vidāī (2.22)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

राज rāj (2.21)

मुक्ति mukti (2.19)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

बरोबर barōbar (2.18)

नाक nāk (2.18)

Le nez.
Une personne ou une chose remarquable ou éminente.
Honneur; grâce, ornement.

दर्शन darśhan (2.17)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

फरिश्ता phariśhtā (2.16)

Un ange, un messager divin.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (2.16)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

number (2.16)

Numéro.

कल्प वृक्ष kalpa vr̥ikṣha (2.14)

(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.

निवास nivās (2.14)

जंगल jaṅgal (2.14)

Forêt, bois, nature sauvage.

जलाना jalānā (2.13)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

गुरू gurū (2.13)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

फूल phūl (2.12)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

बच्ची bachchī (2.12)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

कर्मणा karmaṇā (2.11)

Par l'action.

पुकारना pukārnā (2.11)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पूजना pūjnā (2.11)

हठयोगी haṭhyōgī (2.11)

शिवजयन्ती śhivjayantī (2.11)

Fête d'anniversaire de Śiv (Dieu).

सच sach (2.11)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

पण्डित paṇḍit (2.10)

Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.

अरे arē (2.10)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (2.09)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

साधना sādhnā (2.08)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

सन्त sant (2.08)

Saint.

आबू ābū (2.07)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

मूलवतन mūlvatan (2.07)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

कांटा kāṇṭā (2.07)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

दौड़ना dauṛnā (2.06)

Courir, courir dans tous les sens, se précipiter.

वेश्यालय veśhyālay (2.04)

'demeure de la prostituée'. Bordel, maison close.
(Bābā) Âge de fer.

गोया goyā (2.04)

कुमार kumār (2.03)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

निरन्तर nirantar (2.02)

judge (2.02)

Juge, juger.

कायम kāyam (2.02)

सामग्री sāmagrī (2.01)

Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.

वाचा vāchā (2.01)

Par la parole.

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

छोटेपन chhōṭēpan (2.00)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

पीना pīnā (1.99)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

काम कटारी kām kaṭārī (1.99)

La petite dague du désir.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.98)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

mail (1.97)

मेल mēl (1.97)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

जन्ममरण janmamaraṇ (1.96)

भगाना bhagānā (1.95)

Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.

जड़जड़ीभूत jaṛjaṛībhūt (1.94)

Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.

स्थान sthān (1.93)

Lieu, place, endroit, site.

हार hār (1.93)

हार hār (1.93)

चोला chōlā (1.92)

Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.

हनूमान hanūmān (1.92)

पैसा paisā (1.92)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

Christian (1.92)

Chrétien.

खराब kharāb (1.92)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

ज्ञान अमृत gyān amr̥it (1.91)

Le breuvage du Savoir source d'immortalité.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

मकान makān (1.90)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

गृहस्थी gr̥ihasthī (1.88)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

फलाना phalānā (1.87)

किताब kitāb (1.86)

Livre.

पुण्य puṇya (1.86)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

स्त्री strī (1.85)

Femme, épouse.

उल्टा ulṭā (1.84)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.84)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

male (1.84)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.84)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

राम rām (1.82)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

रात rāt (1.82)

Nuit.

पैदा paidā (1.81)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

ठहरना ṭhaharnā (1.81)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

नारायण nārāyaṇ (1.81)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

जीव jīv (1.80)

Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.

चिन्तन chintan (1.79)

Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.

शुरू śhurū (1.78)

Début, commencement.

पाठ pāṭh (1.77)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

भाई bhāī (1.75)

Frère.

भक्त bhakt (1.75)

Un dévot.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.75)

सतोप्रधान satōpradhān (1.75)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

लाडला lāḍlā (1.74)

शिवालय śhivālay (1.74)

Demeure de Śhiv.
(hindouisme) Un temple, sanctuaire ou lieu saint dédié à Śhiv.
(hindouisme) Un cimetière, un endroit où les corps sont brûlés.
(Bābā) śhāntidhām, la demeure du silence, le monde incorporel.
(Bābā) sukhdhām, la demeure du bonheur, le monde terrestre à l'âge d'or et dans une moindre mesure à l'âge d'argent.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.73)

Fille de Brahmā.

अकेला akēlā (1.72)

Seul, célibataire, solitaire.

सिखलाना sikhlānā (1.71)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

बाद bād (1.71)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

अमर amar (1.70)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

कहानी kahānī (1.70)

हे hē (1.70)

तू tū (1.69)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

स्वराज्य svarājya (1.69)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

वस्तु vastu (1.69)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

knowledgeful (1.68)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

रचना rachnā (1.68)

Créer, composer, faire, former, construire.

हारना hārnā (1.67)

फट phaṭ (1.67)

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (1.67)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

भूत bhūt (1.66)

Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.

मुँह mũh (1.65)

पंच pañch (1.64)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (1.64)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

पुजारी pujārī (1.61)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

त्रेता trētā (1.60)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

अवस्था avasthā (1.60)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

सरस्वती sarasvatī (1.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

भक्ति bhakti (1.58)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सबमें sabmē̃ (1.58)

फटना phaṭnā (1.57)

लाख lākh (1.57)

Une centaine de milliers, 100 000.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

कमल kamal (1.57)

सतयुग-त्रेता satyug-trētā (1.56)

यात्रा yātrā (1.55)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

विश्व की बादशाही viśhva kī bādśhāhī (1.55)

Royauté du monde. Le fait de régner sur le monde entier.

मशहूर maśhhūr (1.53)

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

जान jān (1.53)

बस bas (1.53)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

लड़ाई laṛāī (1.52)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

बसना basnā (1.51)

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

वानप्रस्थ vānprasth (1.51)

Le troisième des quatre stades (āśram) de la vie prescrite par la tradition pour une caste hindoue : le stade de l'abandon des choses du monde.

साधू sādhū (1.50)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.49)

Maître du monde

समझदार samajhdār (1.49)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

पाप pāp (1.49)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

चाहे chāhē (1.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

द्वापर dvāpar (1.47)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

एक तरफ ēk taraph (1.47)

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1.47)

Presque disparu.

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

भाना bhānā (1.47)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

merciful (1.44)

Miséricordieux, clément.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

पतित पावन patit pāvan (1.44)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

समान samān (1.43)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

कर्म karm (1.43)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

प्राचीन prāchīn (1.43)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

झूठा jhūṭhā (1.42)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

सतसंग satsaṅg (1.42)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

स्व sva (1.42)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

जीतना jītnā (1.41)

निश्चय करना niśhchay karnā (1.41)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

अक्षर akṣhar (1.40)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

जगना jagnā (1.39)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

माना mānā (1.39)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

राजयोग rājyōg (1.38)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

धक्का dhakkā (1.37)

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.35)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

नाम रूप nām rūp (1.35)

Nom et forme, nom et apparence.

prince (1.35)

Prince.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

या yā (1.34)

Ou, ou bien, soit.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.34)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

माता mātā (1.33)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

मन्सा mansā (1.33)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

पावन pāvan (1.33)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

श्री śhrī (1.33)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

तीन tīn (1.32)

बदलना badalnā (1.31)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

बिल्कुल bilkul (1.31)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

बादशाही bādśhāhī (1.31)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

मिसल misāl (1.31)

Comme.
Exemple.

जास्ती jāstī (1.30)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

माथा māthā (1.29)

बार bār (1.28)

Fois, occasion, moment.

मुक्तिधाम muktidhām (1.27)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

अन्त ant (1.27)

Fin.

शास्त्र śhāstra (1.26)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

अथाह athāh (1.26)

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.23)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कुमारी kumārī (1.23)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

मारना mārnā (1.22)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.22)

Comptes.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

कौन सा kaun sā (1.20)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

be (1.20)

Être.

अशरीरी aśharīrī (1.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.19)

तन tan (1.19)

Corps.

कब kab (1.19)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

सूक्ष्म sūkṣhma (1.19)

Subtil.

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

खलास khalās (1.18)

ऊपर ūpar (1.18)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

थोड़ा thōṛā (1.17)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

धर्म dharm (1.17)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

कहलाना kahlānā (1.17)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

शान्ति śhānti (1.16)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

लिखाना likhānā (1.15)

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

aim object (1.14)

Objectif, cible, but, objet.

ढेर ḍhēr (1.13)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

चलाना chalānā (1.13)

युक्ति yukti (1.13)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.12)

Déesse et dieu.

रूप rūp (1.12)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

विकार vikār (1.12)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

नमस्ते namastē (1.12)

शिव śhiv (1.12)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

जहाँ jahā̃ (1.11)

Où, où que, partout où, n'importe où.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

परमपिता parampitā (1.09)

Père suprême.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.09)

Patrie subtile.

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

तक tak (1.07)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

भागना bhāgnā (1.07)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

God Father (1.07)

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.06)

Royaume de Rāvaṇ.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

हीरा hīrā (1.04)

Diamant.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

ले जाना lē jānā (1.03)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

राजाई rājāī (1.02)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

ज्ञान सागर gyān sāgar (1.00)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

छोटा chhōṭā (1.00)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

दुःख duḥkh (0.98)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

भगवान bhagvān (0.97)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

आधाकल्प ādhākalp (0.97)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

पूज्य pūjya (0.96)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

knowledge (0.96)

Connaissance(s), savoir.

चक्र chakra (0.96)

योग yōg (0.96)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

पतित patit (0.96)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

दैवी daivī (0.95)

Divin, éthéré, céleste.

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

जीत jīt (0.94)

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (0.94)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

भारत bhārat (0.93)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

निराकार nirākār (0.93)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

ब्रह्मा brahmā (0.93)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

आयु āyu (0.93)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.93)

Création. 
Le monde.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

बोलना bōlnā (0.89)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

गीता gītā (0.89)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

दिन din (0.88)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.86)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

गाना gānā (0.85)

Chanter.
Chanson, chant.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

सो sō (0.84)

देह-अभिमान dēh-abhimān (0.83)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

मानना mānnā (0.83)

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

नाम nām (0.82)

Nom.

वर्ष varṣh (0.81)

An, année.

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

लिखना likhnā (0.80)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

छोड़ना chhōṛnā (0.78)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अर्थ arth (0.78)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.78)

Terre, sol.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

दुःखना duḥkhnā (0.77)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

विकर्म vikarm (0.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

रावण rāvaṇ (0.75)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

हर एक har ēk (0.74)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

सुख sukh (0.73)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

लोग log (0.73)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

विनाश vināśh (0.73)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

बताना batānā (0.72)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कल kal (0.72)

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

राज्य rājya (0.72)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

सबका sabkā (0.71)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

घर ghar (0.71)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लड़ाना laṛānā (0.69)

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

पुराना purānā (0.68)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

पवित्र pavitr (0.67)

Saint, sacré; pur.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

पता patā (0.66)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

दो dō (0.65)

Deux, 2.

सतयुग satyug (0.65)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

इस समय is samay (0.64)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.64)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

शरीर śharīr (0.63)

Corps humain, corps.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

खाना khānā (0.63)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

लगाना lagānā (0.57)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

बन ban (0.57)

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

शिवबाबा śhivbābā (0.55)

Le Père Śiv.

हर har (0.55)

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सामने sāmnē (0.54)

सोना sōnā (0.54)

Dormir.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पूरा pūrā (0.53)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

हरना harnā (0.51)

नया nayā (0.51)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

स्वर्ग svarg (0.49)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

वैसा vaisā (0.49)

अगर agar (0.49)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.48)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

काम kām (0.47)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.47)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

देवता dēvtā (0.46)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

बाकी bākī (0.46)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.46)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

तुम tum (0.45)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

मनुष्य manuṣhya (0.45)

Un homme, un être humain.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

in (0.43)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

वर्सा varsā (0.41)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

सुनना sunnā (0.40)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

पड़ना paṛnā (0.39)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

समय samay (0.38)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पद pad (0.37)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

लगना lagnā (0.37)

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

जन्मना janamnā (0.36)

Naître.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

याद करना yād karnā (0.34)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

तब tab (0.34)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

क्योंकि kyōṅki (0.33)

Parce que, puisque.

वहां vahā̃ (0.33)

Là, là-bas.

सुनाना sunānā (0.32)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

इतना itnā (0.32)

Autant, tant, tellement, si.

ज़रूर zarūr (0.32)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

पाना pānā (0.31)

Obtenir.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.30)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

कभी kabhī (0.28)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

रखना rakhnā (0.27)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

दुनिया duniyā (0.26)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

ज्ञान gyān (0.25)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

जन्म janm (0.23)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

आदि ādi (0.22)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

देखना dēkhnā (0.21)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सिर्फ sirph (0.21)

कैसा kaisā (0.21)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

चाहना chāhnā (0.20)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

समझाना samjhānā (0.20)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

सारा sārā (0.19)

Tout, entier, complet, universel.

यहाँ yahā̃ (0.19)

Ici, à cet endroit.

सिकीलधे sikīladhē (0.17)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पहले pahlē (0.17)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बुद्धि buddhi (0.16)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद yād (0.16)

Souvenir.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

बैठना baiṭhnā (0.15)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बाबा bābā (0.15)

Père.

वा vā (0.15)

Ou.

पहला pahlā (0.14)

Premier. Précédent.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

इसलिए isliē (0.13)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

मैं maĩ (0.13)

Je.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

जैसा jaisā (0.09)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कौन kaun (0.07)

pronom interrogatif. Qui

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

चलना chalnā (0.03)

Continuer.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.02)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.