Sakar murli du mercredi 30 juin 1965

नाज़िर nāzir (13.43)

हजूर hajūr (9.32)

Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.

सुखदेव sukhdēv (7.59)

मचाना machānā (7.30)

Soulever, stimuler, inciter, arranger, exciter, susciter.
Causer, faire, produire.
Commettre, perpétrer.

next (7.12)

Suivant, prochain.
Ensuite, par la suite, après.
A côté.

हाज़िर hāzir (7.12)

Présent, prêt.

पूँछ pū̃chh (7.04)

La queue (d'une bête).
Partie arrière (d'un objet).

अभिमानी abhimānī (6.89)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

universe (6.77)

Univers.

mama (6.68)

परिक्रमा parikramā (6.56)

गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (6.42)

L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa) 
Une laitière.

mixture (6.13)

मर्तबा martabā (6.02)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

भस्मासुर bhasmāsur (6.01)

(hindouisme) Bhasmāsur, l'asur «des Cendres» ; il obtint de Śhiv une baguette magique permettant de réduire en cendres tout être touché par elle ; il chercha à détruire Śhiv avec, mais fut trompé par Viṣhṇu qui l'incita à l'essayer sur lui-même pour constater qu'elle était inopérante.
(Bābā) Celui qui s'immole par le feu (du désir).

गपोड़ा gapōṛā (5.88)

वज़ीर vazīr (5.75)

Vizir, ministre de l'État, conseiller privé.
(aux échecs) La reine.
(aux cartes) Le valet.

निर्वाण nirvāṇ (5.73)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

वतन vatan (5.71)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

मंगाना maṅgānā (5.63)

Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.

उछलना uchhalnā (5.55)

I C S (5.39)

हाय hāy (5.33)

Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.

घोटाला ghōṭālā (5.31)

Bourde.
Confusion, désordre, fouillis, bazar.

court (5.25)

Cour, tribunal, palais de justice.
Court ; terrain, une aire de jeux sportifs.
Cour (d'un roi ou d'une reine).
Cour ; un espace ouvert entouré de maisons ou de parties d'une maison.

वगैरह vagairah (5.22)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

शुरूआत śhurūāt (5.20)

Débuts.

महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (5.20)

L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.

prime minister (5.13)

Premier ministre.

भाई bhāī (5.08)

Frère.

नैया naiyā (4.99)

Bateau, barque.

जड़ jaṛ (4.97)

जड़ jaṛ (4.95)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जड़ना jaṛnā (4.93)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

बकवास bakvās (4.91)

Caractère bavard, loquacité.
Discours absurde ou insensé.

लौ lau (4.91)

Flamme (de feu, d'une bougie, etc.), toute flamme pointue.

गणेश gaṇēśh (4.87)

Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).

अभिमान abhimān (4.76)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

तैसे taisē (4.74)

De cette façon, comme cela, comme ça, ainsi.

यानी yānī (4.70)

देवी dēvī (4.70)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

चमत्कार chamatkār (4.67)

Merveille, miracle, prodige, thaumaturgie, spectacle.

जूँ jū̃ (4.67)

(= रहट rahaṭ). Une roue ou une machine pour puiser l'eau, la roue persane.
Une roue sur un châssis au sommet d'un puits (pour le passage de la corde à godets).
En sindhi, « joo » désigne une roue à eau qui tourne lentement, se remplit d'eau puis se vide progressivement. De même, les âmes évoluent dans le cycle du temps, se chargent d'énergie spirituelle et atteignent Satyug, après quoi leur énergie diminue à nouveau. C'est pourquoi Baba appelle parfois le Drama « joo ».

पति pati (4.57)

Mari, maître.

धाम dhām (4.54)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

अभोक्ता abhōktā (4.52)

Celui qui ne ressent, ne connait ou n'éprouve ni joie ni peine.
Celui qui ne jouit de rien.
(Bābā) Celui qui ne fait pas l'expérience du fruit du karma : bonheur ou malheur (épithète pour Dieu).

मेला mēlā (4.47)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

पथ path (4.43)

Un chemin, cours, parcours, route, trajet, itinéraire. 

राज rāj (4.43)

विश्वास viśhvās (4.40)

Croyance, confiance, foi, dépendance confiante, assurance.

kingdom (4.34)

प्रवेश pravēśh (4.32)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

भाना bhānā (4.30)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

माँ mā̃ (4.29)

Mère.

चुराना churānā (4.29)

Voler, dérober.

object (4.28)

shock (4.28)

Choc.
(Médecine) Choc, état de choc.
Choquer, heurter. Secouer.

गाड़ी gāṛī (4.20)

Charrette, chariot, carrosse, calèche, véhicule, voiture, wagon, train, rame.

अरे arē (4.20)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

गुरूपना gurūpanā (4.15)

Condition de gourou.
Vie de gourou.

राजनीति rājnīti (4.15)

Politique.

wait (4.15)

Attente.
Attendre.

भगत bhagat (4.13)

व्यास vyās (4.12)

अजब ajab (4.10)

माता mātā (4.08)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

बरसना barasnā (4.06)

Pleuvoir, tomber en averses.

इन्तजार intjār (4.06)

Attente.

star (4.06)

Étoile.

तरह tarah (4.05)

सभा sabhā (4.02)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

आवाज़ āvāz (4.00)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

भला bhalā (3.97)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

अमर amar (3.96)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

हां hā̃ (3.94)

Oui, si.

गोप gōp (3.94)

Une caste d'hindous qui sont des vachers ; un homme de cette caste ; un vacher, un berger ; un laitier.

truth (3.89)

Vérité.

African (3.87)

सही sahī (3.84)

संशय sanśhay (3.83)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

निमन्त्रण nimantraṇ (3.83)

Invitation.

धीरज dhīraj (3.82)

Patience.
Courage, fortitude.
Calme, quiétude, sang-froid.

final (3.80)

Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.

यूँ yū̃ (3.80)

वेद vēd (3.80)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

university (3.75)

Université.

अनन्य ananya (3.73)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

आफत āphat (3.73)

लक्ष्मी lakṣhmī (3.73)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

शहज़ादा śhahzādā (3.73)

Fils de śah. Fils de roi, prince.

श्रृंगारना śhrr̥iṅgārnā (3.72)

Parer, orner, habiller, embellir, décorer.

के नीचे kē nīchē (3.70)

Sous, en dessous de, en bas de.

इसीलिए isīliē (3.70)

प्रातः prātaḥ (3.65)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

कथा kathā (3.64)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

पीछे pīchhē (3.61)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

पत्ता pattā (3.59)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

बिठाना biṭhānā (3.59)

भासना bhāsnā (3.58)

ज़मीन zamīn (3.56)

La terre.
Sol, terre.
Plancher, étage.
Fondation, fondement.
Le fond d'une image.
Région, pays.

बेशक bēśhak (3.51)

बुधवार budhvār (3.51)

धैर्यवत dhairyavat (3.51)

कथन kathan (3.51)

L'acte de dire, ou de raconter, de narrer, d'informer.
Ce qui a été dit, une narration, une relation, un compte rendu, une explication.
Une composition.

सब्ज sabj (3.51)

Vert, émeraude.

जो कुछ jō kuchh (3.50)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

ढीला ḍhīlā (3.47)

उद्धार uddhār (3.47)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

रमेश भाई ramēśh bhāī (3.47)

Frère Ramēśh. Rajyogi Brahmakumar Ramesh Bhaiji.
Directeur de l'aile art et culture de la Rajyoga Education & Research Foundation – Brahmakumaris. Secrétaire général supplémentaire de Prajapita Brahma Kumaris Ishwariya Viswa Vidyalaya et administrateur général du World Renewal Spiritual Trust. Rédacteur en chef de Swarnim Sanskruti Kala Sandesh Paper et président de Godlywood Studio. Frère Aîné Rajyogi Ramesh Bhaiji s'est envolé vers Avyakt Vatan sur les genoux de Bapdada.

समझदार samajhdār (3.45)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

हू hū (3.43)

who (3.43)

(pronom interrogatif ou relatif ) Qui.
(populaire, pronom relatif) Que, lequel.

फलाना phalānā (3.41)

बहना bahnā (3.40)

ghost (3.39)

प्रतिमा pratimā (3.39)

Image, icône, statue, idole, effigie.

दिखलाना dikhlānā (3.38)

Montrer, diriger, indiquer.

भटकना bhaṭaknā (3.38)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

भ्रकुटी bhrakuṭī (3.34)

Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.

सजना sajnā (3.34)

everything (3.31)

Tout.

अधर adhar (3.28)

विरुद्ध viruddh (3.28)

Contre, opposé, contraire, adverse, hostile.

wrong (3.25)

त्रिमूर्ति trimūrti (3.25)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

शिवाचार्य śhivāchārya (3.25)

Précepteur spirituel Śiv

third grade (3.25)

Troisième qualité.

मूँझना mūnjhnā (3.22)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

पिलाना pilānā (3.20)

Faire boire, administrer.

बरोबर barōbar (3.19)

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (3.17)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

सरस्वती sarasvatī (3.17)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

कर्मातीत karmātīt (3.11)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

ज्ञानवान gyānvān (3.11)

Intelligent, sage, savant, éclairé, perspicace.

जन्मान्तर janmāntar (3.11)

के पीछे kē pīchhē (3.10)

for (3.08)

Pour, pendant, depuis, comme, contre, en échange de, car.

धारणा dhārṇā (3.08)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दुर्गति durgati (3.07)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

धीरे dhīrē (3.07)

गुजराती gujarātī (3.06)

हनूमान hanūmān (3.05)

human (3.03)

बजना bajnā (3.02)

बुलाना bulānā (3.02)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

upset (3.01)

Contrarier, bouleverser, troubler, déranger, renverser.
Contrarié, bouleversé, troublé, fâché.
Revers.
Dérangement, bouleversement.

पार pār (3.01)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

I (3.00)

eye (2.99)

Œil, regard.

स्याही syāhī (2.99)

वल्लभ vallabh (2.99)

Chéri, bien-aimé, amoureux, amant.
(hindouisme) myth. np. de Vallabha, épith. de Kṛṣṇa «Bien-aimé».
(Bābā) Père (Dieu).

gallop (2.95)

सजाना sajānā (2.95)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

अंगूठा aṅgūṭhā (2.93)

Pouce, gros orteil.

थाली thālī (2.93)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc. (fait par des relations ou des amis lors d'occasions festives)

accurate (2.93)

Précis.

एकदम ēkdam (2.91)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

सनातन sanātan (2.91)

Existant depuis des temps anciens, immémorial ; continu, éternel.

यहीं yahī̃ (2.89)

(forme emphatique exclusive de yahā̃) Juste ici.

purity (2.88)

Pureté.

तीन पैर पृथ्वी tīn pair pr̥ithvī (2.87)

दस das (2.85)

लड़ना laṛnā (2.84)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

मैदान maidān (2.83)

उपनिषद upaniṣhad (2.82)

गाय gāy (2.80)

प्रभावित prabhāvit (2.77)

पुण्यात्मा puṇyātmā (2.77)

Bon, vertueux, juste, saint, d'âme noble.
(Bābā) Âme vertueuse qui a accumulé du mérite en faisant de bonnes actions.

सूक्ष्म sūkṣhma (2.77)

Subtil.

राजस्थान rājasthān (2.75)

आटा āṭā (2.74)

रोशनी rōśhnī (2.73)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

मचना machnā (2.72)

Être occasionné, se produire, être causé, être soulevé, être commis, être perpétré.

तीखा tīkhā (2.70)

मामेकम् māmēkam (2.69)

Seulement moi.

मतभेद matbhēd (2.69)

Désaccord, différence d’opinion ; dissension.

भीष्म पितामह bhīṣhma pitāmah (2.68)

practical (2.68)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

case (2.67)

Cas, affaire, procès, arguments.
Caisse, boîte, coffre.
Cas, une forme grammaticale d'un mot.

change (2.66)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

भोग लगाना bhōg lagānā (2.65)

Offrir de la nourriture, etc. à Śiv à travers Brahmā.

हूबहू hūbahū (2.65)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

फट phaṭ (2.65)

काम काज kām kāj (2.64)

Travail, occupation, affaires.

महसूसता mahsūstā (2.64)

Expérience, perception, sentiment.

तीन tīn (2.63)

बजाए bajāē (2.63)

A la place, plutôt.

घुटका ghuṭkā (2.63)

Gutka. Petite boule de noix de bétel et de tabac, mâchée à des fins récréatives (très addictif et nocif pour la santé).

ब्रह्मचारी brahmchārī (2.61)

Un célibataire.
Un Brahmane qui pratique la continence ou la chasteté, en particulier un étudiant religieux depuis le moment de son investiture avec le fil sacrificiel jusqu'à ce qu'il se marie et devienne chef de famille. 
Un étudiant religieux qui reste avec son professeur spirituel pour étudier les Vedas et observer les devoirs d'un étudiant. 

कुर्बान जाना kurbān jānā (2.61)

Être sacrifié ou consacré (pour); se dévouer (pour un autre).

वक्त vakt (2.61)

चांद chānd (2.60)

La Lune.

पंच pañch (2.60)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

activity (2.59)

Activité.

master knowledgeful (2.58)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

संस्था sansthā (2.58)

और कुछ aur kuchh (2.57)

प्रवेश करना pravēśh karnā (2.57)

Entrer.

वारी जाना vārī jānā (2.56)

Se sacrifier, se dévouer, se consacrer (pour un autre, en disant: «Je me dévoue à toi», - une phrase utilisée par les femmes).

लाठी lāṭhī (2.55)

Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.

शंकराचार्य śhaṅkarāchārya (2.55)

विकल्प vikalp (2.55)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

बादल bādal (2.54)

Un nuage.

कमती kamtī (2.53)

दर्जा darjā (2.50)

दीदार dīdār (2.50)

मुरली चलाना murlī chalānā (2.50)

'Faire marcher la flûte', jouer de la flûte, transmettre la murlī (mot féminin en hindi), transmettre les paroles de Dieu.

जबकि jabki (2.49)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

फटना phaṭnā (2.49)

बातचीत bātchīt (2.49)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

service (2.48)

Service, office religieux.

सज़ा sazā (2.47)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

मुकरर mukarar (2.47)

व va (2.47)

बच्ची bachchī (2.46)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

कुमारी kumārī (2.46)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

महसूस करना mahsūs karnā (2.45)

Éprouver, vivre, sentir, ressentir, percevoir.

पलीती palītī (2.42)

Saleté, pollution.

पाप आत्मा pāp ātmā (2.41)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

गंगा gaṅgā (2.40)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

कलम kalam (2.39)

सितारा sitārā (2.37)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

वाह vāh (2.37)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

ख़ातिरी ḵẖātirī (2.36)

Hospitalité.

मूत mūt (2.36)

टोली ṭōlī (2.36)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

युक्तियुक्त yuktiyukt (2.36)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

देह dēh (2.36)

Le corps.

जमुना jamunā (2.34)

Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.

ओम् ōm (2.33)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

disservice (2.33)

Service qui cause un préjudice; une action (intentionnelle ou non) nuisible et inutile.

रहाना rahānā (2.33)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

ज्योति jyōti (2.32)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

इज्ज़त izzat (2.32)

Prestige, honneur, respect.

पद्मपति padmapati (2.31)

Billiardaire, qui possède des billiards (des millions de milliards ou 1 000 000 000 000 000) de roupies.

प्रतिदिन pratidin (2.30)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

अवस्था avasthā (2.29)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बाँधेला bāndhēlā (2.29)

Se dit pour les personnes en couple, ayant des enfants ou vivant chez un parent (attaché par un lien de parenté dans un même lieu). En particulier quand un des proches cause des obstacles au désir de devenir pur et d'étudier cette connaissance spirituelle.
Se dit pour Bābā qui est lié au Drama.

बुद्धू buddhū (2.29)

Stupide, idiot, bête, imbécile.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.27)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

निश्चित niśhchit (2.27)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

गुम gum (2.27)

Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.

भक्त bhakt (2.27)

Un dévot.

कुम्भ kumbh (2.26)

Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.

वासी vāsī (2.26)

Un habitant.

खिलाना khilānā (2.26)

Nourrir.

सतसंग satsaṅg (2.25)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

मात māt (2.25)

परीक्षा parīkṣhā (2.25)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

मुरली murlī (2.25)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

गुरू gurū (2.23)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

झूठ jhūṭh (2.22)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

अक्सर aksar (2.22)

Souvent, généralement, habituellement.

चरित्र charitra (2.22)

Caractère.

ठीक ṭhīk (2.21)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

भोगना bhōgnā (2.21)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

भागवत bhāgavat (2.21)

Bhāgavata purāṇa «Geste du Seigneur», aussi appelé Śrīmadbhāgavat qui raconte la vie légendaire de Kṛṣṇa. A ne pas confondre avec la Bhagavad Gītā.

दूध dūdh (2.21)

Lait; substance juteuse de certaines plantes.

right (2.20)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

चिट्ठी chiṭṭhī (2.19)

Une lettre (message écrit).

देश dēśh (2.18)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

खुशबू khuśhbū (2.18)

Fragrance, parfum, odeur.

royalty (2.18)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

दरकार darkār (2.17)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

अन्धा andhā (2.15)

Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.

युगल yugal (2.15)

Une paire, un couple, les deux, tous les deux.

मालूम mālūm (2.14)

Connu.
Évident, apparent.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2.14)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

तू tū (2.14)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

मिसल misāl (2.13)

Comme.
Exemple.

बरसात barsāt (2.12)

Saison des pluies, les pluies (la troisième des six saisons).
Pluie.

राणी rāṇī (2.11)

Reine, bien-aimée.

आदमी ādmī (2.11)

Un homme, un être humain.

सुखी sukhī (2.11)

Heureux, satisfait, content.

सच sach (2.11)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

वाणी vāṇī (2.10)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

ग्रंथ granth (2.09)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

मूल mūl (2.09)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

दासी dāsī (2.08)

Servante.

भिन्न bhinn (2.08)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

नदी nadī (2.08)

Fleuve, rivière.

आबू ābū (2.07)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

hell (2.07)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

बदले badlē (2.06)

En échange, en lieu et place.

बुद्ध buddha (2.06)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

अक्ल akla (2.04)

Sens commun, bon sens, intelligence, sagesse.

अनमोल anmōl (2.04)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

बाल bāl (2.04)

घूमना ghūmnā (2.02)

Se promener, flâner, tourner, tourbillonner, retourner, rouler, remuer.

judge (2.02)

Juge, juger.

show (2.02)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

अमृत amr̥it (2.01)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

हर्षित harṣhit (2.00)

Joyeux, ravi, gai.

विचार vichār (2.00)

biography (1.99)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

शंकर śhaṅkar (1.98)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

female (1.95)

De sexe féminin, femelle, femme.

उठाना uṭhānā (1.94)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

जिस्मानी jismānī (1.94)

Physique, matériel, corporel.

श्रृंगार śhrr̥iṅgār (1.94)

L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).

चैतन्य chaitanya (1.94)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

सपूत sapūt (1.94)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

गति gati (1.92)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

आधा ādhā (1.92)

Demi, moitié.

बांटना bāṇṭnā (1.92)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

ग़फलत ġaphlat (1.91)

फालतू phāltū (1.90)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

world (1.89)

Monde, univers, Terre.

खबरदार khabardār (1.89)

Prudent, vigilant. 

देवता बनना dēvtā bannā (1.88)

Devenir une divinité.

घबराना ghabrānā (1.87)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

ज़रा zarā (1.87)

Un peu.

इस्लामी islāmī (1.86)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

जिस समय jis samay (1.86)

स्थूल sthūl (1.85)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

स्त्री strī (1.85)

Femme, épouse.

विशाल viśhāl (1.83)

Énorme, immense, grand, spacieux, étendu, vaste, grand, gigantesque, colossal.

बिल्कुल bilkul (1.82)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

झट jhaṭ (1.82)

सा sā (1.82)

पाई pāī (1.82)

निमित्त nimitt (1.82)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

नारायण nārāyaṇ (1.81)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

मारना mārnā (1.79)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

लिंग liṅg (1.79)

रास्ता rāstā (1.78)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

सद्गति sadgati (1.77)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

मुख mukh (1.76)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

कल्याण kalyāṇ (1.76)

Bonheur, bien-être.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (1.76)

Lever la main.

सब कुछ sab kuchh (1.76)

Tout.

अहंकार ahaṅkār (1.75)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

मन्दिर mandir (1.74)

Temple.

समाना samānā (1.73)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

भोग bhōg (1.73)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

occupation (1.73)

Occupation.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

full (1.73)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

बीच bīch (1.72)

Milieu, centre.

अखबार akhbār (1.71)

Journal.

तभी tabhī (1.71)

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

गर्भ garbh (1.69)

L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.

के ऊपर kē ūpar (1.69)

Sur, au dessus de, en haut de.

तूफान tūphān (1.69)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

सहित sahit (1.68)

Avec, ainsi que, accompagné de.

सिद्ध करना siddh karnā (1.68)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

कल kal (1.68)

शास्त्र śhāstra (1.67)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

part (1.67)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

नुकसान nuksān (1.65)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

जोड़ना jōṛnā (1.65)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

साक्षी sākṣhī (1.61)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

या yā (1.61)

Ou, ou bien, soit.

धोखा dhōkhā (1.59)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

see (1.59)

Voir.

बाहर bāhar (1.58)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

भोजन bhōjan (1.58)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

महिमा mahimā (1.57)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

कार्य kārya (1.57)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.57)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

असुर asur (1.57)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

धनधा dhandhā (1.57)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

गन्दा gandā (1.55)

Sale.
Morbide.

विष्णु viṣhṇu (1.55)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

झगड़ना jhagaṛnā (1.54)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

बीमार bīmār (1.54)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

मशहूर maśhhūr (1.53)

पहुंचना pahuñchnā (1.53)

Atteindre, arriver, parvenir.

बस bas (1.53)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

कमी kamī (1.52)

बसना basnā (1.51)

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

यदि yadi (1.51)

विघ्न vighna (1.51)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

रोना rōnā (1.51)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

मुश्किल muśhkil (1.50)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

god (1.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

जीत jīt (1.49)

number one (1.49)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

मत mat (1.48)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

O (1.46)

स्नान snān (1.46)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

फ़र्क fark (1.45)

Différence, distinction, distance.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

गीता gītā (1.44)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.44)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

चमकना chamaknā (1.43)

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

चलाना chalānā (1.42)

धरना dharnā (1.42)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

supreme (1.42)

Suprême.

नशा naśhā (1.41)

Intoxication, ivresse.

तक tak (1.39)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

गायन gāyan (1.38)

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

ईश्वर īśhvar (1.37)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.36)

Idole, statue, image.

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

जंगल jaṅgal (1.35)

Forêt, bois, nature sauvage.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

अनुसार anusār (1.34)

Selon, conformément à.

मन्सा mansā (1.33)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

धारण करना dhāraṇ karnā (1.33)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

बोलना bōlnā (1.33)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

बदलना badalnā (1.31)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

जगह jagah (1.31)

कई kaī (1.31)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

तोड़ना tōṛnā (1.31)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

के बाद kē bād (1.30)

Après.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

मुआफिक muāphik (1.30)

जहाँ jahā̃ (1.29)

Où, où que, partout où, n'importe où.

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

अर्थ arth (1.29)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (1.29)

Terre, sol.

माथा māthā (1.29)

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

सीखना sīkhnā (1.25)

Apprendre.

चित्र chitra (1.25)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

आगे āgē (1.24)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

पार्ट बजाना part bajānā (1.22)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

लड़ाई laṛāī (1.21)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

सागर sāgar (1.20)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

चढ़ाना chaṛhānā (1.20)

थोड़ा thōṛā (1.20)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

विकर्म vikarm (1.20)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

ऊपर ūpar (1.18)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

attention (1.18)

Attention.
Garde à vous.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

कुछ भी kuchh bhī (1.17)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

खुलना khulnā (1.15)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

विनाश होना vināśh hōnā (1.15)

Disparaître, être détruit.

चलन chalan (1.15)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

आज āj (1.15)

Aujourd'hui.

खेल khēl (1.15)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

वैसा vaisā (1.14)

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

नमस्ते namastē (1.12)

जीतना jītnā (1.12)

बजाना bajānā (1.11)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

निकालना nikālnā (1.10)

ऊंच ūñch (1.10)

Haut, élevé, exalté, éminent.

चढ़ना chaṛhnā (1.10)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

सेवा sēvā (1.10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

खेलना khēlnā (1.10)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

बोल bōl (1.08)

पानी pānī (1.08)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

सामने sāmnē (1.08)

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

अन्त ant (1.07)

Fin.

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

साथ sāth (1.07)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

दिन din (1.06)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

knowledgeful (1.06)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

time (1.04)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

school (1.04)

Une école.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

आसुरी āsurī (1.03)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

गाना gānā (1.00)

Chanter.
Chanson, chant.

गुप्त gupt (0.99)

Caché, secret, latent, confidentiel.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

संगम saṅgam (0.99)

Confluence, union, rencontre.

प्रजा prajā (0.98)

Sujets, public, peuple.

drama (0.98)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

बिगर bigar (0.98)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.97)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

रत्न ratna (0.97)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

चीज़ chīz (0.96)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

पूछना pūchhnā (0.95)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

कहाँ kahā̃ (0.94)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

लगाना lagānā (0.94)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

फिर भी phir bhī (0.93)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

पतित patit (0.93)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

पावन pāvan (0.92)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

प्रकार prakār (0.92)

Façon, manière.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

राम rām (0.91)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

ब्रह्मा brahmā (0.91)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

निकलना nikalnā (0.91)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

खाना khānā (0.90)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

बताना batānā (0.89)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

संकल्प saṅkalp (0.89)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

लिखना likhnā (0.89)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

लोग log (0.88)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

शिव śhiv (0.87)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

क्यों kyō̃ (0.84)

Pourquoi.

शक्ति śhakti (0.83)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कराना karānā (0.83)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

खुशी khuśhī (0.82)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

देवता dēvtā (0.81)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

मेहनत mēhnat (0.79)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

इस समय is samay (0.78)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सो sō (0.77)

लिए liē (0.77)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

कल्प kalp (0.76)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

भारत bhārat (0.76)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

तन tan (0.75)

Corps.

रावण rāvaṇ (0.75)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

परमपिता parampitā (0.75)

Père suprême.

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

पता patā (0.72)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

सबसे sabsē (0.71)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

छोड़ना chhōṛnā (0.71)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

घर ghar (0.71)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सुनना sunnā (0.71)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

नाम nām (0.70)

Nom.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

श्रीमत śhrīmat (0.69)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

लड़ाना laṛānā (0.69)

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

पढ़ाना paṛhānā (0.69)

Enseigner, instruire, éduquer.

पवित्र pavitr (0.67)

Saint, sacré; pur.

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.66)

Vous savez.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

in (0.64)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सुनाना sunānā (0.63)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

भगवान bhagvān (0.63)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

सबका sabkā (0.61)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

राजा rājā (0.61)

Roi, monarque, prince.

हे hē (0.60)

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

पढ़ना paṛhnā (0.60)

Lire, étudier, réciter.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सुख sukh (0.60)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

चाहिए chāhiē (0.59)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अनेक anēk (0.58)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.57)

और कोई aur kōī (0.56)

Quelqu'un d'autre.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.54)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

नया nayā (0.53)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कोई भी kōī bhī (0.53)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

माया māyā (0.53)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

शरीर śharīr (0.52)

Corps humain, corps.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

तुम tum (0.51)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

योग yōg (0.51)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सोना sōnā (0.50)

Dormir.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

उतना utnā (0.48)

इतना itnā (0.47)

Autant, tant, tellement, si.

काम kām (0.47)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.47)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

पड़ना paṛnā (0.46)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

लगना lagnā (0.46)

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

वही vahī (0.45)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पूरा pūrā (0.43)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

रखना rakhnā (0.42)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आप āp (0.42)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

मनुष्य manuṣhya (0.42)

Un homme, un être humain.

वर्सा varsā (0.41)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

आना ānā (0.41)

परन्तु parantu (0.40)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

प्रश्न praśhna (0.37)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.36)

Le Père dit.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

क्योंकि kyōṅki (0.35)

Parce que, puisque.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

ज़रूर zarūr (0.34)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

दूसरा dūsrā (0.34)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हरना harnā (0.32)

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

कभी kabhī (0.32)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

कुछ kuchh (0.29)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

देखना dēkhnā (0.28)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

चाहना chāhnā (0.28)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

ज्ञान gyān (0.28)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बुद्धि buddhi (0.27)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद करना yād karnā (0.27)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

वहां vahā̃ (0.27)

Là, là-bas.

बाबा bābā (0.26)

Père.

सदा sadā (0.26)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

समय samay (0.26)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बैठना baiṭhnā (0.26)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

द्वारा dvārā (0.25)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

समझाना samjhānā (0.24)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

याद yād (0.24)

Souvenir.

बड़ा baṛā (0.23)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

यहाँ yahā̃ (0.23)

Ici, à cet endroit.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कैसा kaisā (0.21)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बन ban (0.20)

सारा sārā (0.19)

Tout, entier, complet, universel.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

दुनिया duniyā (0.17)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

सिर्फ sirph (0.17)

न na (0.16)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

मैं maĩ (0.14)

Je.

पहले pahlē (0.14)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

जैसा jaisā (0.13)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

पहला pahlā (0.12)

Premier. Précédent.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

क्या kyā (0.11)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

के लिए kē liē (0.09)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कितना kitnā (0.08)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.08)

pronom interrogatif. Qui

सकना saknā (0.07)

Pouvoir, être capable de.

बात bāt (0.07)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ना nā (0.07)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

हम ham (0.05)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

समझना samajhnā (0.03)

Comprendre.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.