Sakar murli du lundi 22 février 1965

नयनहीन nayanhīn (8.66)

परिक्रमा parikramā (8.48)

station (8.30)

Gare, gare routière (d’autobus), station.
Station service.
Station (pause, arrêt que l’on fait dans un parcours).
Chaîne de télévision, station de radio.
Statut, position sociale.
Stationner, poster.
(Bābā) Un lieu ; Bābā appelle parfois les centres des stations.

अशुद्ध अहंकार aśhuddha ahaṅkār (7.78)

L'égo erroné.

जवाहरी javāharī (7.23)

कुटुम्ब kuṭumb (7.20)

not (6.94)

Ne..pas.
Non pas.

जगत नाथ jagat nāth (6.71)

Seigneur du monde : un titre de Viṣṇu ou de Kr̥ṣṇa ; spécifiquement l'idole et le temple de Viṣṇu à Puri ; le quartier de Purî.

रामायण rāmāyaṇ (6.31)

वगैरह vagairah (6.31)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

family (6.30)

Famille.

आर्य ārya (6.16)

Un aryen.
Noble, de souche noble.
(Bābā) (Celui) qui est rétabli dans sa forme première : la divinité.

follower (6.11)

Suiveur, disciple, abonné.

boot (5.81)

to (5.81)

À, vers.
Moins (pour indiquer l’heure).
Marqueur de l’infinitif.

too (5.81)

Aussi, également.
(devant un adjectif ou un adverbe) Trop.

two (5.81)

Deux.

all (5.65)

Tout, tous, toute, toutes, tout le monde, toutes les choses, toutes les possessions d'une personne.
Complètement.

नंगा, नगन naṅgā, nagan (5.40)

Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.

now (5.39)

Maintenant, désormais.

सीताराम sītārām (5.39)

राह rāh (5.37)

Chemin, route, itinéraire, trajet, cours, parcours, trajectoire, passage.

दरबार darbār (5.30)

Cour royale, salle d'audience.

सवाल savāl (5.30)

Question, requête, exercice, problème, demande.

टिक-टिक ṭik-ṭik (5.30)

Son de tic-tac (comme celui d'une montre).

home (5.20)

Foyer, maison.
Patrie.
Siège des attaches familiales.
Lieu de refuge, asile.
Destination dans un certain nombre de jeux.

द्रौपदी draupadī (5.14)

Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.

भई bhaī (5.13)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

भागवत bhāgavat (5.12)

Bhāgavata purāṇa «Geste du Seigneur», aussi appelé Śrīmadbhāgavat qui raconte la vie légendaire de Kṛṣṇa. A ne pas confondre avec la Bhagavad Gītā.

होमना hōmnā (5.10)

घमण्डी ghamaṇḍī (5.05)

Vaniteux, suffisant.

दर्शन darśhan (5.04)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

भगवत bhagvat (4.95)

सड़ना saṛnā (4.91)

Se désintégrer, se décomposer.
Pourrir, fermenter, se putréfier.
Être ou tomber dans la misère.

दंत कथा dant kathā (4.91)

Une légende, une tradition, une anecdote.

वेद vēd (4.91)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

difficulty (4.88)

Difficulté.

पण्डित paṇḍit (4.88)

Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.

and (4.82)

Et.

थुर thur (4.81)

Tronc d'un arbre.

बड़ baṛ (4.77)

Le banian ou figuier indien, Ficus indica.

प्रभु prabhu (4.77)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

worth pound (4.70)

Valant une livre, valant cher, ayant de la valeur.

यानी yānī (4.70)

गुरू करना gurū karnā (4.68)

Adopter un gurū.

बेचारा bēchārā (4.67)

host (4.63)

Animateur (d'une émission).
Hôte (celui qui reçoit).
Accueillir.
Animer (une émission).

खाल khāl (4.61)

Peau.

टिकना ṭiknā (4.51)

Durer.
Rester.
Tarder, s'attarder, demeurer.
Tenir (rester sur sa position, rester résolu).

सम्प्रदाय sampradāy (4.44)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (4.42)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

महात्मा mahātmā (4.38)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

गंद gand (4.34)

विरला virlā (4.32)

गोसाई gōsāī (4.31)

Seigneur des vaches, un titre de l'être suprême.
Un saint homme, un ascète; titre honorifique préfixé aux noms personnels; titre donné aux dirigeants de la communauté de Vallabhan.
Nom d'une sous-communauté brāhmaṇ, descendants de Caitanya; un homme de cette sous-communauté.
Nom d'une communauté particulière de yogis.

काली kālī (4.27)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

काली kālī (4.27)

पंच pañch (4.24)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

अभिमानी abhimānī (4.22)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

भला bhalā (4.16)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

लिंग liṅg (4.15)

mummy (4.15)

Maman.

post office (4.15)

ठगी ṭhagī (4.10)

know (4.03)

no (4.03)

श्री śhrī (3.98)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

वल वल val val (3.95)

Encore et encore.

अभिमान abhimān (3.93)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

विद्वान vidvān (3.93)

Savant, un érudit.

निर्वाण nirvāṇ (3.91)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

long boot (3.87)

शास्त्री śhāstrī (3.87)

हनूमान hanūmān (3.84)

मारा-मारी mārā-mārī (3.83)

Tuerie mutuelle, combat mutuel, rencontre sanglante.

भगवती bhagvatī (3.80)

La déesse de la fortune Lakṣmī.
La déesse Durgā.

conference (3.80)

Conférence, congrès, symposium.

निष्काम niṣhkām (3.80)

Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.

जीवनमुक्त jīvanmukt (3.77)

phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

अरे arē (3.76)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

टोली ṭōlī (3.74)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

नाटक nāṭak (3.73)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

पति pati (3.71)

Mari, maître.

जवाहर javāhar (3.68)

Un joyau, une pierre précieuse, un bijou.

member (3.67)

Membre (élément d’un groupe humain).

multiplication (3.67)

Multiplication.

ठगना ṭhagnā (3.64)

Tricher, duper, frauder.

or (3.61)

Ou, ni.

शिवानन्द śhivānanda (3.56)

Śhivānanda «Joie du Seigneur», nom de diverses personnes ; not. Svāmī Śivānanda (1887–1963), médecin, sage et écrivain, fondateur de la «Divine Life Society».

पाठ pāṭh (3.54)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

सत sat (3.54)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

महावीर mahāvīr (3.52)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

उपाय upāy (3.52)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

कथन kathan (3.51)

L'acte de dire, ou de raconter, de narrer, d'informer.
Ce qui a été dit, une narration, une relation, un compte rendu, une explication.
Une composition.

room (3.51)

Pièce, salle.
Place (espace pour quelque chose).
Chambre.
Place, possibilité.

tree (3.51)

Arbre.
Arborescence, structure arborescente.

लव lav (3.51)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

पार्वती pārvatī (3.50)

L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā. 
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.

ताकत tākat (3.48)

Pouvoir, force, puissance.

silence world (3.47)

Monde du silence.

सोमवार somvār (3.47)

सिमरना simarnā (3.43)

Se souvenir, mentionner (surtout le nom de Dieu).

हू hū (3.43)

मैंने mainnē (3.43)

who (3.43)

(pronom interrogatif ou relatif ) Qui.
(populaire, pronom relatif) Que, lequel.

ज्योति jyōti (3.40)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

science (3.40)

Science.

जीना jīnā (3.39)

Vivre, être vivant.

देहली dēhlī (3.39)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

ghost (3.39)

खुश खैराफत khuśh khairāphat (3.39)

Bien-être.

क्षीर kṣhīr (3.39)

Lait (= shīr).
Lait épaissi (= khīr).
Jus ou sève laiteux (de plantes).
Eau.

दिखलाना dikhlānā (3.38)

Montrer, diriger, indiquer.

love (3.38)

Amour. Aimer, adorer.

repetition (3.35)

automatically (3.34)

बीड़ी bīṛī (3.31)

Une bidi (forme brute de cigarette roulée dans une feuille).

दुशासन duśhāsan (3.31)

radio (3.31)

त्वमेव tvamēv (3.31)

general (3.28)

थोड़ा-बहुत thōṛā-bahut (3.28)

Un peu, quelque peu, quelques.

वेश vēśh (3.28)

Apparence, déguisement, apparence extérieure.
Tenue, robe, costume.

विस्तार vistār (3.27)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

बुद्ध buddha (3.27)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

फ़र्ज farj (3.27)

Devoir, obligation.

तप tap (3.27)

Austérité dévote, ascèse, auto-mortification, pénitence.

गाली gālī (3.25)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

रस्म rasm (3.25)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

बादशाह bādśhāh (3.23)

Empereur, roi, monarque, souverain.

तपना tapnā (3.23)

Être échauffé.
Brûler de douleur ou de chagrin.
Pratiquer l'auto-mortification.

मिटना miṭnā (3.22)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

barrister (3.21)

Avocat.

आहिस्ते āhistē (3.19)

Lentement, doucement, gentiment.
āhistē-āhistē Lentement, progressivement, graduellement, par degrés.

बाड़ी bāṛī (3.19)

world drama (3.19)

Drame du Monde.

paradise (3.18)

Paradis.

भूल भुलैया bhūl bhulaiyā (3.16)

Dédale, labyrinthe.

यहाँ-वहाँ yahā̃-vahā̃ (3.16)

Ici et là.

सर्प sarp (3.16)

Serpent.

जुटाना juṭānā (3.13)

नंदीगण nandīgaṇ (3.13)

Brahmā, la monture de Śiv.

नाथ nāth (3.13)

Seigneur, maître, protecteur, mari.

साड़ी sāṛī (3.13)

कार kār (3.11)

versions (3.11)

mahā vākya : Discours, grandes paroles, grandes phrases, grandes déclarations, grand discours, formules de vérité, versets.
(Bābā) Chaque phrase du murli constitue un verset. (le mot est 'verse' dans un bon anglais).

पीछे pīchhē (3.10)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

car (3.08)

रत्न ratna (3.08)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

मुसलमान musalmān (3.08)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

सखा sakhā (3.06)

Un ami, compagnon.

मुसाफिरी musāphirī (3.03)

Le fait de voyager.
Le fait d'être en train de mourir.
Voyage.
Un pays étranger.

worth (3.03)

Valant, valeur.

बजना bajnā (3.02)

फूटना phūṭnā (3.01)

Se casser, être cassé, craquer, se séparer, éclater, exploser.
Germer, bourgeonner, pousser.
(un secret) Révéler, faire défaut.
(yeux) Devenir aveugle.

एकदम ēkdam (3.00)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

पलटना palaṭnā (2.99)

Changer, se modifier, s'altérer, se transformer.
Faire demi-tour, revenir, se retirer, reculer.

सात sāt (2.99)

Sept, 7.

तैसे taisē (2.99)

De cette façon, comme cela, comme ça, ainsi.

वाह vāh (2.99)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

गृहस्थी gr̥ihasthī (2.98)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

बेसमझी bēsamajhī (2.97)

Folie, sottise, déraison, bêtise, stupidité, idiotie, ânerie.

पलटाना palṭānā (2.97)

Faire tourner, tourner.
Faire demi-tour, revenir, retourner.
Convertir.
Repousser.

दाता dātā (2.96)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

सुखी sukhī (2.96)

Heureux, satisfait, content.

सार sār (2.95)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

सेना sēnā (2.95)

Armée.

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

english (2.93)

Anglais.

अनादि anādi (2.89)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

वहीं vahī̃ (2.89)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

जुदा judā (2.87)

Séparé, désuni.

नेहरू nēhrū (2.87)

उतारना utārnā (2.86)

उच्चारण uchchāraṇ (2.85)

बापू जी bāpū jī (2.83)

Père, un surnom donné à Gandhi.
Le Bāpū jī illimité est Dieu.

Bible (2.83)

Bible.

जी jī (2.82)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

मौत maut (2.81)

बसन्त basant (2.80)

Basant, personnage de l'histoire Rūp et Basant, lorsqu'il parle, des joyaux émergent de ses lèvres.
(Bābā) Celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

पीपल pīpal (2.80)

Figuier des pagodes, pipal, Ficus religiosa.

be (2.79)

Être.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (2.79)

En retournant.

खुदाई खिदमतगार khudāī khidmatgār (2.78)

Serviteur de Dieu.

follow (2.78)

Suivre.

झाड़ jhāṛ (2.76)

Arbre, buisson.

आचार्य āchārya (2.75)

नाम रखना nām rakhnā (2.74)

राम rām (2.73)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

authority (2.73)

Autorité, pouvoir, expert.

काका kākā (2.72)

मार खाना mār khānā (2.72)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2.72)

Idole, statue, image.

मूल्य mūlya (2.71)

Coût, prix, valeur.

योनि yōni (2.71)

first (2.68)

Premier.

बरोबर barōbar (2.67)

goddess (2.67)

Déesse.

बंद band (2.66)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

nutshell (2.65)

Coquille de noix.
In a nutshell, en un mot, en résumé, brièvement.

रूप-बसन्त rūp-basant (2.65)

Rūp et Basant, lorsque Basant parle, des joyaux émergent de ses lèvres, lorsque Rūp sourit, des fleurs émergent de ses lèvres.
(Bābā) Rūp et Basant. Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga. Basant, celui qui parle en faisant émerger de ses lèvres des joyaux de connaissance. Il est l'incarnation de la Connaissance.

आना-जाना ānā-jānā (2.63)

Aller et venir, rendre visite, passer des appels.

अनेकानेक anēkānēk (2.63)

royal (2.62)

Royal.

मामा māmā (2.61)

Un oncle maternel.

फलाना phalānā (2.60)

organ (2.57)

गुप्त gupt (2.57)

Caché, secret, latent, confidentiel.

बल्कि balki (2.56)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

अजामिल ajāmil (2.55)

Le nom d'un certain brahmane mentionné dans le Rāmāyaṇ qui était un grand pécheur et un pénitent.

Lire l'histoire

लाठी lāṭhī (2.55)

Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.

टांग ṭāṅg (2.55)

Une jambe.

actor (2.54)

Acteur.

बाजू में bājū mē̃ (2.54)

मुक्ति mukti (2.54)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

जुत्ती juttī (2.53)

Une pantoufle, une chaussure légère typique. 
Chaussures pour dames.

निवास स्थान nivās sthān (2.53)

Lieu d'habitation, lieu de résidence.

माता mātā (2.52)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

पाई-पैसे pāī-paisē (2.52)

paï et paise, centimes.

चाचा chāchā (2.51)

Oncle paternel.

दीवा dīvā (2.51)

Une lumière, une lampe, une lanterne.

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (2.51)

भोजन bhōjan (2.51)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

दो चार dō chār (2.49)

प्यारा pyārā (2.48)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (2.48)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

minister (2.48)

Ministre.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (2.48)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

क्षण भंगुर kṣhaṇ bhaṅgur (2.47)

Momentané, transitoire.

मान mān (2.46)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

डुबोना ḍubōnā (2.46)

Noyer.
Immerger, submerger, plonger, tremper.
Souiller, déshonorer.

कलकत्ता kalkattā (2.46)

हारना hārnā (2.45)

जो कुछ jō kuchh (2.45)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

ग्लानि glāni (2.44)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

बीमार bīmār (2.44)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

साधारण sādhāraṇ (2.43)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

गति gati (2.42)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

बूढ़ा būṛhā (2.42)

Vieux, âgé.
Vieil homme.

बसना basnā (2.41)

दंत dant (2.41)

Une dent.

जीता jītā (2.41)

artificial (2.40)

Artificiel.

काहे kāhē (2.40)

मालामाल mālāmāl (2.40)

Opulent, très prospère, immensément riche.

यूँ yū̃ (2.40)

कलम kalam (2.39)

तन tan (2.39)

Corps.

रोना rōnā (2.39)

Pleurer, déplorer, se lamenter.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

जप jap (2.38)

Adoration au moyen de la répétition de passages d'écritures, de formules sacrées ou du nom d'une divinité, etc.

साधू sādhū (2.37)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

difficult (2.37)

Difficile.

पीढ़ी pīṛhī (2.36)

Génération.

ज़रा zarā (2.36)

Un peu.

बस bas (2.35)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

पूजा pūjā (2.35)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

जगत jagat (2.35)

Le monde, l'univers.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.35)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

the (2.35)

Article défini : le, la, les.

बैल bail (2.34)

Un bœuf.
(fig.) Un imbécile.

कहलाना kahlānā (2.34)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

ब्रह्मा-सरस्वती brahmā-sarasvatī (2.34)

टुकड़ा ṭukṛā (2.34)

Morceau, fragment, part, partie, éclat.
Restes.

ओम् ōm (2.33)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (2.33)

Presque disparu.

जीवनबन्ध jīvanbandh (2.33)

Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.

खिटपिट khiṭpiṭ (2.33)

पहचानना pahchānnā (2.32)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

कोशिश kōśhiśh (2.32)

Effort, tentative, essai.

पिछाड़ी pichhāṛī (2.32)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

कहावत kahāvat (2.31)

Un dicton, proverbe.

खुदा khudā (2.31)

'Ayant sa propre loi', l'Être suprême, Dieu.
Seigneur, maître, dirigeant, propriétaire (principalement dans les mots composés).

O (2.31)

जीवनमुक्ति jīvanmukti (2.30)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

रास्ता rāstā (2.30)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

जनक janak (2.30)

Utilisé comme suffixe pour signifier causant ou produisant.
n.m. Père; progéniteur, procréateur, initiateur.
Nom d'un roi de Mithila qui était le père de Sītā, l'épouse de Rām. Il est connu pour avoir su assumer son rôle de roi et en même temps rester détaché du monde. Il est le symbole de la libération dans la vie.

प्रातः prātaḥ (2.30)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

T (2.30)

लिखाना likhānā (2.30)

शंकर śhaṅkar (2.30)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

कथा kathā (2.30)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (2.29)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

पैदा paidā (2.28)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

प्रवेश pravēśh (2.28)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

बँधना bandhnā (2.28)

Être lié; être attaché; être restreint.

V (2.28)

we (2.28)

प्राचीन prāchīn (2.26)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

तीर्थ tīrth (2.26)

Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.

आम ām (2.25)

Mangue.
Manguier.

आम ām (2.25)

Commun, général, ordinaire.

ज़मीन zamīn (2.25)

La terre.
Sol, terre.
Plancher, étage.
Fondation, fondement.
Le fond d'une image.
Région, pays.

भागीरथ bhāgīrath (2.24)

(hindouisme) Un ancien roi indien de la dynastie solaire qui est censé avoir provoqué la descente du fleuve Gaṅga sur terre grâce à sa pénitence sans précédent.
Brahmā, le char ou véhicule (rath) chanceux (bhāgī), à travers lequel Śiv descend pour s'exprimer (et fait descendre le Gange de connaissance sur Terre).

past (2.23)

Passé.

अपन apan (2.23)

(régional) Je.

रूद्र rūdra (2.22)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

छोटे-बड़े chhōṭē-baṛē (2.22)

Petits et grands.

विदाई vidāī (2.22)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

राज rāj (2.21)

पूजना pūjnā (2.21)

ताली tālī (2.21)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

घण्टा ghaṇṭā (2.19)

Cloche, gong, horloge, heure.

sensible (2.19)

Sensé, raisonnable.

जीत jīt (2.19)

पधारना padhārnā (2.19)

व्यभिचारी vyabhichārī (2.19)

Déviant, infidèle.
S'égarant, s'écartant (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est inapproprié.

गीता gītā (2.18)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

यात्रा yātrā (2.18)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

विष्णु viṣhṇu (2.17)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

दुःखी duḥkhī (2.15)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

काला kālā (2.15)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

अन्धा andhā (2.15)

Aveugle, irrationnel, non éclairé, irréfléchi.

गिरना girnā (2.15)

Tomber.

बहना bahnā (2.15)

व्यापारी vyāpārī (2.15)

Un homme d'affaires, commerçant, marchand.
Engagé dans le commerce ou les affaires.

के ऊपर kē ūpar (2.13)

Sur, au dessus de, en haut de.

राम राज्य rām rājya (2.13)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

सीधा sīdhā (2.13)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

दिलाना dilānā (2.12)

Faire donner, faire remettre.

तीसरा नेत्र tīsrā nētra (2.12)

जीतना jītnā (2.12)

कब्रिस्तान kabristān (2.11)

Cimetière.

मच्छर machchhar (2.11)

Un moustique, un moucheron.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (2.11)

Création des êtres humains.
Monde humain.

might (2.11)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

टूटना ṭūṭnā (2.10)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (2.10)

Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.

first class (2.09)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

ग्रंथ granth (2.09)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

नौकरी naukrī (2.09)

Service, tâche, travail, emploi.

परिस्तान paristān (2.09)

Un royaume de fées, un pays de fées, un monde de fées.
Un monde enchanteur de beauté.
(Bābā) Le royaume des fées qui est le royaume des divinités (une divinité est belle comme une fée) : Satyug.

तीन tīn (2.09)

महीन mahīn (2.08)

Fin, raffiné, subtil.

तिलक tilak (2.08)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

सन्त sant (2.08)

Saint.

मदद madad (2.08)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

उतरना utarnā (2.06)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

अमरनाथ amarnāth (2.06)

Amarnath. «Seigneur immortel», grotte-sanctuaire shivaïte du Cachemire, abritant un liṅgam de glace.

मुआफिक muāphik (2.06)

अनगिनत anginat (2.05)

Innombrable, sans nombre.

देह dēh (2.05)

Le corps.

तकलीफ taklīph (2.05)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

माना mānā (2.04)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

कुमार kumār (2.03)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

डरना ḍarnā (2.02)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

लोभ lōbh (2.01)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

कला kalā (2.01)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

सामग्री sāmagrī (2.01)

Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.

अत्याचार atyāchār (2.00)

government (2.00)

Gouvernement, État, administration.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.99)

Entrer.

पहनाना pahnānā (1.98)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

रस्म-रिवाज rasm-rivāj (1.97)

Us et coutumes.

लक्ष्मी lakṣhmī (1.97)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

मना manā (1.96)

जन्ममरण janmamaraṇ (1.96)

के पीछे kē pīchhē (1.96)

आपस में āpas mē̃ (1.95)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

सोमनाथ sōmnāth (1.95)

Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson). Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.

गांधी gāndhī (1.94)

संन्यासी sannyāsī (1.94)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

फिर से phir sē (1.93)

à nouveau, de nouveau, encore.

Christian (1.92)

Chrétien.

ईश्वर īśhvar (1.92)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

सन्तान santān (1.91)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

सालिग्राम sāligrām (1.91)

(hindouisme) Pierre sacrée vénérée par les Vaishnavas et supposée être imprégnée de la présence de Vishnu (c'est une pierre noire contenant de l'ammonite fossile).
(Bābā) Une pierre de forme ovale, symbole d'une âme. Sur le chemin de bhakti, les gens adorent les saligrams, c'est-à-dire les âmes dans leur état d'origine, lorsqu'elles sont absolument pures, pleines de toutes les vertus divines et donc dignes d'adoration. Les saligrams sont également vénérés parce qu'ils ont aidé l'âme suprême dans la tâche de transformation du monde.
(Bābā) Une petite pierre de forme ovale adorée avec le Shiva Lingam, symbolique des âmes proches de Shiva.

दैवी daivī (1.90)

Divin, éthéré, céleste.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

अबला ablā (1.90)

Un membre du sexe faible, une femme.
(Bābā) Une femme impuissante, une faible femme. (peut-être une femme qui dépend de son mari financièrement et dont le mari n'accepte pas le célibat)

बिन्दी bindī (1.90)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

साहूकार sāhūkār (1.90)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

record (1.89)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

number one (1.88)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

साजन sājan (1.88)

Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.

खलास khalās (1.88)

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.88)

Maître du monde

चार chār (1.87)

Quatre.

law (1.87)

Loi.

इस्लामी islāmī (1.86)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

मुझे याद करो mujhē yād karō (1.86)

Souviens-toi de Moi.

act (1.86)

Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.

अव्यभिचारी avyabhichārī (1.86)

Non déviant, fidèle.
Ne s'égarant pas, ne s'écartant pas (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est approprié.

wonder (1.86)

Merveille.

चला आना chalā ānā (1.86)

जपना japnā (1.85)

उल्टा ulṭā (1.84)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

उठना uṭhnā (1.84)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

औलाद aulād (1.84)

पहाड़ pahāṛ (1.84)

Montagne, colline, énorme tas.

बीज bīj (1.84)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

जगत जीत jagat jīt (1.83)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

सीखना sīkhnā (1.83)

Apprendre.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.82)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

purity (1.82)

Pureté.

बजाना bajānā (1.82)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

विष viṣh (1.81)

Poison, venin.

प्रीत prīt (1.80)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

शास्त्र śhāstra (1.80)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.78)

Déesse et dieu.

ममत्व mamatva (1.76)

Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.

ईश्वरीय īśhvarīy (1.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

अहंकार ahaṅkār (1.75)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

उद्धार uddhār (1.74)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

यज्ञ yagya (1.73)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

समाना samānā (1.73)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

रूपया rūpayā (1.73)

Une roupie ; l'argent, la richesse.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.72)

Patrie subtile.

sweet home (1.71)

Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.

तभी tabhī (1.71)

बालक bālak (1.70)

बगीचा bagīchā (1.70)

Petit jardin, jardin de fleurs.

हे hē (1.70)

यथा yathā (1.70)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

अविनाशी avināśhī (1.70)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

दादा dādā (1.70)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

मुख वंशावली mukh vaṅśhāvalī (1.69)

Lignée orale, lignée par la bouche.

मरना marnā (1.69)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

God Father (1.69)

छुड़ाना chhuṛānā (1.69)

Libérer.

परमधाम paramdhām (1.69)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

पहले से pahlē sē (1.68)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

कंगाल kaṅgāl (1.68)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

बौद्ध bauddh (1.67)

Bouddhiste.

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

व्यवहार vyavahār (1.67)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

हूबहू hūbahū (1.67)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

मत mat (1.67)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

या yā (1.65)

Ou, ou bien, soit.

direct (1.65)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

फरमान pharmān (1.65)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

creator (1.64)

Créateur.

भ्रष्टाचारी bhraṣhṭāchārī (1.64)

(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.

percent (1.64)

Pour cent. Le symbole est %.

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

title (1.63)

Titre.

इम्तहान imtahān (1.61)

Examen, test.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.61)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

असुल ou असल asul ou asal (1.59)

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

मर्तबा martabā (1.58)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.58)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

कमाल kamāl (1.57)

श्रीमत śhrīmat (1.57)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

फटना phaṭnā (1.57)

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1.57)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

धनधा dhandhā (1.57)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (1.56)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

ताज tāj (1.56)

Couronne, diadème, tiare.

प्यार pyār (1.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

बुलाना bulānā (1.54)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (1.54)

A la fin, dans la dernière partie.

धीरे dhīrē (1.53)

कड़ा kaṛā (1.53)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

खाद khād (1.53)

Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.

time (1.53)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बना बनाया banā banāyā (1.52)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

वर्णन varṇan (1.52)

कायदा kāydā (1.51)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

भोगना bhōgnā (1.51)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

उठाना uṭhānā (1.50)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

रावण rāvaṇ (1.50)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

तथा tathā (1.50)

Et.
Ainsi.

god (1.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

connection (1.50)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

पत्थर patthar (1.48)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

सजाना sajānā (1.47)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

खास khās (1.47)

accurate (1.46)

Précis.

part (1.46)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.46)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

विनाश vināśh (1.45)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

वैकुण्ठ vaikuṇṭh (1.45)

(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.

फ़र्क fark (1.45)

Différence, distinction, distance.

ले जाना lē jānā (1.45)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

प्रेम prēm (1.44)

Amour, affection, attachement.

नारायण nārāyaṇ (1.43)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

ढेर ḍhēr (1.43)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

खिलाना khilānā (1.43)

Nourrir.

वश vaśh (1.42)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

supreme (1.42)

Suprême.

परमपिता parampitā (1.41)

Père suprême.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

अक्षर akṣhar (1.40)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

मन man (1.40)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

सिर sir (1.39)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.38)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

महाभारत mahābhārat (1.38)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

बुरा burā (1.37)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

धक्का dhakkā (1.37)

आदत ādat (1.37)

Habitude.

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

अज्ञान agyān (1.35)

Ignorance, manque de connaissances.

गुरू gurū (1.34)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

जन्म लेना janma lēnā (1.33)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

धन dhan (1.32)

Richesse, fortune, argent.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

बिल्कुल bilkul (1.31)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

बादशाही bādśhāhī (1.31)

Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.

जगह jagah (1.31)

mama (1.31)

नदी nadī (1.31)

Fleuve, rivière.

मिसल misāl (1.31)

Comme.
Exemple.

Christ (1.31)

Christ.

कांटा kāṇṭā (1.31)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

जास्ती jāstī (1.30)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

जलना jalnā (1.30)

पुकारना pukārnā (1.30)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

माथा māthā (1.29)

गोया goyā (1.29)

बचना bachnā (1.28)

रचना rachnā (1.27)

Créer, composer, faire, former, construire.

लिखना likhnā (1.27)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

पवित्रता pavitratā (1.27)

Sainteté, pureté.

मुक्तिधाम muktidhām (1.27)

Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.

पालना pālnā (1.26)

पीना pīnā (1.26)

Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).

क्रोध krōdh (1.24)

Colère, fureur, rage.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.24)

Le Père illimité.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

पार्ट बजाना part bajānā (1.22)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

हार hār (1.22)

हार hār (1.22)

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

चढ़ाना chaṛhānā (1.20)

संगमयुग saṅgamyug (1.20)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

अशरीरी aśharīrī (1.20)

Incorporel, désincarné, sans corps.

दुःखधाम duḥkhdhām (1.20)

Demeure de la peine ou du chagrin.

पहनना pahannā (1.20)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

साथ sāth (1.19)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

रथ rath (1.17)

Char, véhicule (d'un dieu).

कटना kaṭnā (1.17)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

स्थूल sthūl (1.17)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

मुक्त mukt (1.17)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

पार pār (1.16)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

मिलाना milānā (1.16)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

अल्पकाल alpkāl (1.15)

Courte durée, court terme.

भेजना bhējnā (1.15)

पावन बनाना pāvan banānā (1.15)

Purifier.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

कल kal (1.14)

बोलना bōlnā (1.14)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1.14)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

चलाना chalānā (1.13)

चित्र chitra (1.13)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

लोग log (1.12)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

नमस्ते namastē (1.12)

थोड़ा thōṛā (1.12)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

छोटा chhōṭā (1.11)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

धर्म dharm (1.11)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

ठहरना ṭhaharnā (1.11)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

सब कुछ sab kuchh (1.11)

Tout.

बार bār (1.10)

Fois, occasion, moment.

लड़ाना laṛānā (1.09)

अर्थ arth (1.09)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (1.09)

Terre, sol.

कुछ भी kuchh bhī (1.09)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

भरना bharnā (1.09)

Emplir, remplir.

पानी pānī (1.08)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

सिखलाना sikhlānā (1.08)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

बाद bād (1.08)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

कहानी kahānī (1.07)

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

मालूम mālūm (1.07)

Connu.
Évident, apparent.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.06)

Royaume de Rāvaṇ.

बच्ची bachchī (1.06)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

knowledge (1.05)

Connaissance(s), savoir.

लगा lagā (1.05)

Non sagā.

नूँध nūndh (1.04)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

बताना batānā (1.03)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भारत bhārat (1.03)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

पूछना pūchhnā (1.03)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

भक्ति bhakti (1.02)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

महिमा mahimā (1.02)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

सच्चा sachchā (1.02)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

ऊपर ūpar (1.02)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

गरीब garīb (1.01)

मानना mānnā (1.00)

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

बेहद का bēhad kā (1.00)

Illimité, sans limite, sans frontière.

see (1.00)

Voir.

के पास kē pās (0.99)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

प्रजा prajā (0.98)

Sujets, public, peuple.

मन्दिर mandir (0.98)

Temple.

पढ़ना paṛhnā (0.98)

Lire, étudier, réciter.

गीत gīt (0.98)

Chant, chanson, hymne.

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

service (0.97)

Service, office religieux.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

मुरली murlī (0.97)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

चीज़ chīz (0.96)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अनुसार anusār (0.95)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.95)

शिव śhiv (0.95)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

गाना gānā (0.94)

Chanter.
Chanson, chant.

भगवान bhagvān (0.93)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सबसे sabsē (0.92)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

सा sā (0.91)

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

पतित patit (0.89)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

ऊंच ūñch (0.89)

Haut, élevé, exalté, éminent.

अन्त ant (0.89)

Fin.

दुःख duḥkh (0.88)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कहाँ kahā̃ (0.88)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

खाना khānā (0.87)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पास pās (0.86)

pass (0.86)

Passer, réussir.

घर ghar (0.86)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

कल्प kalp (0.86)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.85)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

सो sō (0.84)

बढ़ना baṛhnā (0.83)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

निकलना nikalnā (0.83)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

drama (0.81)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.81)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

ब्रह्मा brahmā (0.81)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

पुराना purānā (0.80)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

दुःखना duḥkhnā (0.80)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.80)

Création. 
Le monde.

बाहर bāhar (0.79)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

यही yahī (0.79)

Forme emphatique de yah : this very.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

रात rāt (0.78)

Nuit.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

नहीं तो nahī̃ tō (0.77)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

दिन din (0.76)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पवित्र pavitr (0.75)

Saint, sacré; pur.

मालिक mālik (0.75)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

सेवा sēvā (0.73)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

इस समय is samay (0.72)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

राज्य rājya (0.72)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पावन pāvan (0.71)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

दो dō (0.71)

Deux, 2.

छोड़ना chhōṛnā (0.68)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सुनाना sunānā (0.68)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

सहज sahaj (0.68)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

सबको sabkō (0.68)

sab + kō : à tous, à tout.

पता patā (0.66)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

नाम nām (0.65)

Nom.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.65)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

माया māyā (0.64)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

वर्सा varsā (0.61)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

शरीर śharīr (0.61)

Corps humain, corps.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कोई भी kōī bhī (0.60)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

सुनना sunnā (0.59)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

सोना sōnā (0.58)

Dormir.

लगाना lagānā (0.57)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

और कोई aur kōī (0.56)

Quelqu'un d'autre.

in (0.56)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सबका sabkā (0.55)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सतोप्रधान satōpradhān (0.55)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

शिवबाबा śhivbābā (0.55)

Le Père Śiv.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सुख sukh (0.54)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

बेहद bēhad (0.53)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

शक्ति śhakti (0.53)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

पढ़ाना paṛhānā (0.50)

Enseigner, instruire, éduquer.

बाकी bākī (0.50)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.50)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

दूसरा dūsrā (0.48)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

भूल जाना bhūl jānā (0.48)

तुम tum (0.47)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पूरा pūrā (0.47)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

परमात्मा paramātmā (0.47)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

इतना itnā (0.47)

Autant, tant, tellement, si.

काम kām (0.47)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.47)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

सतयुग satyug (0.43)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

स्वर्ग svarg (0.43)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

आप āp (0.42)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

आना ānā (0.41)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.39)

Le Père dit.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

क्योंकि kyōṅki (0.37)

Parce que, puisque.

जन्म janm (0.36)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

रखना rakhnā (0.35)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

याद करना yād karnā (0.35)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

परन्तु parantu (0.35)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

बन ban (0.32)

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कभी kabhī (0.32)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

वहां vahā̃ (0.31)

Là, là-bas.

ज्ञान gyān (0.31)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पड़ना paṛnā (0.31)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

ज़रूर zarūr (0.30)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

सिर्फ sirph (0.30)

बुद्धि buddhi (0.30)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मनुष्य manuṣhya (0.30)

Un homme, un être humain.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

पाना pānā (0.28)

Obtenir.

बैठना baiṭhnā (0.27)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बाबा bābā (0.27)

Père.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

द्वारा dvārā (0.26)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

लगना lagnā (0.26)

समय samay (0.26)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सारा sārā (0.24)

Tout, entier, complet, universel.

तब tab (0.22)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

देखना dēkhnā (0.22)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सिकीलधे sikīladhē (0.22)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

बड़ा baṛā (0.21)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दुनिया duniyā (0.21)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

समझाना samjhānā (0.20)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

यहाँ yahā̃ (0.19)

Ici, à cet endroit.

याद yād (0.19)

Souvenir.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.19)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

मीठा mīṭhā (0.19)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

आदि ādi (0.17)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

पहले pahlē (0.16)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

पहला pahlā (0.14)

Premier. Précédent.

मैं maĩ (0.14)

Je.

ने nē (0.14)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चाहना chāhnā (0.12)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

न na (0.11)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

जैसा jaisā (0.10)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

चलना chalnā (0.10)

Continuer.

क्या kyā (0.09)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कौन kaun (0.08)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कितना kitnā (0.08)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आत्मा ātmā (0.07)

L'âme, l'esprit, le soi.

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

हम ham (0.05)

Nous.
(forme rustique) Je.

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

जानना jānnā (0.05)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.03)

Comprendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

कि ki (0.02)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.02)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.