Sakar murli du jeudi 3 juin 1965 - 1

विनाशकाले vināśhkālē (12.13)

Au temps de la destruction.

विपरीत बुद्धि viparīt buddhi (9.41)

Esprit (intellectuel) contraire, esprit (intellectuel) opposé.

यानी yānī (7.78)

थमाना thamānā (7.51)

Bible (7.33)

Bible.

भई bhaī (7.20)

Est devenu, a eu lieu, s'est produit ( = huī, de honā).

बेमुख bēmukh (7.15)

गुरू-गोसाई gurū-gōsāī (7.12)

Gurū et gōsāī.

अपन apan (7.08)

(régional) Je.

एकज भूल ēkaj bhūl (7.02)

L'erreur principale (dire que Dieu est omniprésent), qui donne naissance à de nombreuses autres erreurs.

कण-कण में kaṇ-kaṇ mē̃ (6.94)

खण्डन khaṇḍan (6.82)

Le fait de briser en morceaux, détruire, diviser, interrompre, empêcher.
Le fait de réfuter, contredire, démentir, révoquer.
(Bābā) Falsifié.

कुम्भ kumbh (6.79)

Un pichet, un pot (d'argile).
Verseau, signe du zodiaque.
Une fête sacrée des hindous qui tombe tous les douze ans en janvier-février (ainsi appelé parce que le soleil est alors en Verseau).
myth. Vase sacré contenant l'ambroisie (amṛt) provenant du barattage de la mer de lait.

कसम kasam (6.58)

नमः namaḥ (5.84)

Un salut, une salutation, une salutation révérencielle, un hommage (par un geste ou des paroles) ; adoration, obéissance (effectuée en joignant les paumes et en inclinant la tête ; — souvent utilisée en relation avec le nom d'une divinité dans le S. dat., par exemple Gaṇeśāya namas, « salutation ou révérence à Ganeś).

श्री śhrī (5.83)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

शादमाना śhādmānā (5.73)

Réjouissance, joie, délice, plaisir, allégresse.

all (5.65)

Tout, tous, toute, toutes, tout le monde, toutes les choses, toutes les possessions d'une personne.
Complètement.

मुसलमान musalmān (5.45)

Un croyant en la religion de Mahomet, un mahométan, un musulman.

भगवद् गीता bhagavad gītā (5.39)

(hindouisme) Nom d'un épisode du Mahābhārata inculquant la dévotion à Kr̥ṣṇa, ainsi que le Vedānta et quelques vues du Sāṅkhya.
(Bābā) Un mémorial de la connaissance spirituelle donné par Shiv Baba à l'âge de confluence. En fait, les Murlī sont la véritable "Gītā" (Chant de Dieu).

ताला tālā (5.35)

Serrure.

वगैरह vagairah (5.22)

Et le reste, et cetera, et ainsi de suite.

स्वधर्म svadharm (5.22)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

व्यास vyās (5.20)

प्रीत बुद्धि prīt buddhi (5.19)

Esprit satisfait, esprit heureux.
Esprit gentil, esprit affectueux.

बरसना barasnā (5.13)

Pleuvoir, tomber en averses.

खारा khārā (5.10)

Saumâtre, salin, salé.

बन्दर bandar (5.04)

Singe.

भगवान-भगवती bhagvān-bhagvatī (5.04)

(Hindouisme) Bhagvān et Bhagvatī, Dieu Nārāyaṇ et Déesse Lakṣmī. (en réalité Nārāyaṇ est un simple dieu et non l'Être suprême, et Lakṣmī est une simple déesse et non l'Être suprême)

आनन्द का सागर ānand kā sāgar (5.01)

गर्भमहल garbhmahal (4.91)

Palais du ventre, de la matrice, de l'utérus, du sein maternel.

विवाह vivāh (4.91)

कुत्ता kuttā (4.89)

Un chien.

नंगा, नगन naṅgā, nagan (4.85)

Nu.
Sans feuilles.
Impudique, éhonté, effronté.

धर्मशास्त्र dharmśhāstra (4.77)

Un corps ou un code de lois (en particulier le code du droit hindou), la jurisprudence.
(Bābā) Écriture religieuse.

सत sat (4.74)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

स्वयंवर svayamvar (4.69)

'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.

प्रीत prīt (4.66)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

सम्प्रदाय sampradāy (4.65)

Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.

सीताराम sītārām (4.64)

अण्डा aṇḍā (4.64)

Œuf.

मर्यादा पुरुषोत्तम maryādā puruṣhōttam (4.64)

Le meilleur des hommes par sa bonne conduite, le meilleur des êtres humains par sa bonne conduite.

संन्यास sannyās (4.63)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

हथियाला hathiyālā (4.61)

बिल्ला billā (4.52)

Un matou, un chat mâle.

brotherhood (4.52)

विनशन्ती vinaśhantī (4.52)

Déformation de विनश्यन्ति vinaśyanti ; seront vaincus.
Ils sont détruits; ils périssent (verbe "être détruit, périr" construit sur le nom vinaś "destruction" conjugué à la troisième personne du pluriel au présent avec le suffixe -ntī)

कौरव kaurav (4.52)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

गर्भ जेल garbh jēl (4.47)

Prison du ventre, de l'utérus, de la matrice, du sein maternel.

रूद्र rūdra (4.45)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

अमर्यादा amaryādā (4.43)

Manque de respect, déshonneur, indignité, affront.

पोची pōchī (4.43)

Lait de chaux.

question (4.37)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

गोसाई gōsāī (4.31)

Seigneur des vaches, un titre de l'être suprême.
Un saint homme, un ascète; titre honorifique préfixé aux noms personnels; titre donné aux dirigeants de la communauté de Vallabhan.
Nom d'une sous-communauté brāhmaṇ, descendants de Caitanya; un homme de cette sous-communauté.
Nom d'une communauté particulière de yogis.

creation (4.29)

forest of thorns (4.28)

झूठा jhūṭhā (4.27)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

बदतर badtar (4.27)

भगवत bhagvat (4.27)

गीता का भगवान gītā kā bhagvān (4.23)

Le Bhagvān, l'Être suprême ou le Dieu de la Gītā.

गति gati (4.19)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

invent (4.15)

Inventer.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (4.07)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

जंगल jaṅgal (4.05)

Forêt, bois, nature sauvage.

नाज़िर nāzir (4.04)

know (4.03)

no (4.03)

दुर्गति durgati (3.97)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

थमना thamnā (3.95)

Être arrêté.
Rester immobile, s’arrêter, cesser, abandonner.
Être immobile ou tranquille, être retenu.
Être soutenu.
Se soutenir, se reposer.
Se rétablir, se redresser (après un trébuchement, etc.)

पाप आत्मा pāp ātmā (3.92)

(pāpātmā) Pécheur, impie ; un pécheur, un malfaiteur.
(Bābā) Âme pécheresse, âme coupable, âme méchante, âme impie, âme vicieuse, âme criminelle, âme mauvaise.

सोमनाथ sōmnāth (3.89)

Le Seigneur de Soma (Soma = nectar, ambroisie, boisson des dieux ou la divinité qui personnifie cette boisson). Nom d'un Ling célèbre, c'est-à-dire emblème en forme de colonne de Śhiv ou Mahādev, ou lieu ou temple où celui-ci était érigé (ce temple était établi dans la ville de Somnāth-pattan, et était l'un des douze temples au Linga célèbres qui, en diverses régions de l'Inde, sont tenues dans une vénération particulière ; elle était si célèbre pour sa splendeur et son énorme richesse, qu'elle attira l'attention du célèbre Maḥmūd de Gaznī, qui, en 1024 après J.-C., sous prétexte de détruire ses idoles, enleva ses trésors et ses portes renommées).
(Bābā) Śhiv Le Seigneur du breuvage du Savoir qui apporte l'immortalité et nous transforme en divinité.

नागिन nāgin (3.87)

नांगा nāṅgā (3.87)

यवन yavan (3.87)

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (3.85)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

कुम्भकरण kumbhakaraṇ (3.85)

द्वार dvār (3.84)

Porte, entrée, grille, sortie.

भ्रष्टाचारी bhraṣhṭāchārī (3.80)

(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.

भक्ति काण्ड bhakti kāṇḍ (3.79)

Le chapitre de Bhakti, le chapitre de la Dévotion.

गाली gālī (3.77)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

महाराजा-महारानी mahārājā-mahārānī (3.75)

झांझ jhāñjh (3.73)

Une cymbale.
Un bracelet de cheville creux et tintant.

नाग nāg (3.73)

Un cobra, un serpent.
Un éléphant.
Traître, venimeux.

प्राचीन prāchīn (3.69)

Ancien, vieux, dépassé, antique.

प्रातः prātaḥ (3.65)

Le matin (tôt), l'aube, tôt le matin, au matin, à l'aube, de bonne heure.

अरे arē (3.63)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

आलीशान ālīśhān (3.61)

गंगा gaṅgā (3.60)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

वासी vāsī (3.59)

Un habitant.

कुरान kurān (3.56)

Coran.

भगत bhagat (3.56)

किसलिए kisliē (3.54)

मरम्मत marammat (3.51)

Réparation, rectification, raccommodage, amendement.

पटकना paṭaknā (3.51)

Se précipiter, jeter, imposer une chute violente.

बचपन bachpan (3.50)

Enfance.

अकर्म akarm (3.49)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

उद्धार uddhār (3.47)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

मियां miyā̃ (3.47)

Une adresse respectueuse pour un mahométan; mari.

विकर्मी vikarmī (3.47)

miss (3.46)

Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.

ठहराना ṭhahrānā (3.45)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

मैंने mainnē (3.43)

ओम् ōm (3.42)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

काम चिता kām chitā (3.40)

Bûcher funéraire du désir.

बुद्धि का ताला buddhi kā tālā (3.40)

La serrure de buddhi, la serrure de l'esprit intelligent.

peace (3.40)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

नदी nadī (3.39)

Fleuve, rivière.

सोमरस sōmras (3.39)

Le jus de la plante lunaire, jus de soma.
Le nectar, l'ambroisie, la boisson des dieux.
(Bābā) Le breuvage que constitue le Savoir que Dieu nous offre pour devenir immortel (des futurs dieux et déesses).

राणी rāṇī (3.35)

Reine, bien-aimée.

corruption (3.35)

fatherhood (3.35)

नगरी nagarī (3.35)

पीसना pīsnā (3.34)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

ग्रंथ granth (3.31)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

पीछे pīchhē (3.30)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

वरना varnā (3.28)

माफी māphī (3.28)

पंचायती राज्य pañchāyatī rājya (3.28)

Gouvernement par des représentants élus, une république.

शिरोमणी śhirōmaṇī (3.28)

कृष्ण kr̥iṣhṇa (3.27)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

सम्पत्ति sampatti (3.27)

Propriété, biens, fortune, richesse, abondance, prospérité.

झूठ jhūṭh (3.26)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

आसुरी āsurī (3.25)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

ब्रह्मा की रात brahmā kī rāt (3.25)

Nuit de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges de cuivre et de fer.
(Bābā) Un demi kalp soit la moitié de 5000 ans : 2500 ans.

बन्दगी bandgī (3.22)

Salutation ; prière, adoration.

दाता dātā (3.21)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

शादी śhādī (3.21)

Mariage.

पाण्डव pāṇḍav (3.19)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

अन्जाम anjām (3.19)

Conclusion, fin, résultat, achèvement.
(sindhi) Promesse, engagement, accord.

incorporeal world (3.19)

Monde incorporel.

धक्का dhakkā (3.18)

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (3.17)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

परमप्रिय parampriya (3.16)

biography (3.16)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

सर्प sarp (3.16)

Serpent.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (3.13)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

साड़ी sāṛī (3.13)

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (3.12)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

विद्वान vidvān (3.12)

Savant, un érudit.

गपोड़ा gapōṛā (3.11)

ordinance (3.11)

Ordonnance.

हक hak (3.10)

आकाश ākāśh (3.09)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

परम param (3.08)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

जगदम्बा jagadambā (3.08)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

geography (3.08)

Géographie.

हुसैन husain (3.08)

L'imam Hussein était le petit-fils du prophète Mahomet, fondateur de l'islam. Il était un défenseur de l'humanité et un philanthrope de la justice. Lors de la bataille de Karbala, le cheval de Hussein, Zuljanah, fut blessé par une flèche destinée à son maître. Grièvement blessé, Zuljanah, ensanglantée, retourna auprès de sa famille, les alerta et mourut après avoir accompli son dernier devoir. Lors de la procession de Muharram, un cheval sans cavalier décoré, représentant le sacrifice historique du cheval de Hussein, est honoré par les fidèles.
(Bābā) Śhivbābā désigne parfois Brahmābābā comme son cheval. Hussein est Śhivbābā et son char, Brahmābābā est le cheval de Hussein.

राघव rāghav (3.06)

दैत्य daitya (3.03)

गुरूवार gurūvār (3.03)

डसना ḍasnā (3.01)

जहर jahar (3.01)

हिन्दू hindū (3.01)

Hindou.
Indien (historiquement)

record (3.00)

Compte-rendu, rapport.
Record.
Antécédents, casier judiciaire, dossier.
Disque (de musique).
Enregistrer, consigner, noter.
(Bābā) Disque du Grand Drame (Drama) où tout est déjà enregistré et se rejoue à l'identique tous les 5000 ans.

साधू sādhū (3.00)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

ceremony (2.99)

Cérémonie.

कर्मकाण्ड karmkāṇḍ (2.99)

La partie du Veda qui se rapporte aux actes cérémoniels et aux rites sacrificiels.
L'ensemble des cérémonies religieuses imposées par la loi hindoue ou établies par la coutume.

सहित sahit (2.98)

Avec, ainsi que, accompagné de.

गृहस्थी gr̥ihasthī (2.98)

Domestique.
Un ménage.
Chef de famille.

फिराना phirānā (2.98)

Faire tourner, tourner, enrouler, visser.
Se détourner ou s'éloigner.
Retourner, redonner.
Faire demi-tour.
Changer.
Faire rouler, changer.

history (2.98)

रघुपति raghupati (2.97)

श्रीमत śhrīmat (2.97)

राधे rādhē (2.96)

Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.

सजाना sajānā (2.95)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

रहाना rahānā (2.94)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

भूषण bhūṣhaṇ (2.93)

Une parure, ornement, décoration, embellissement, bijoux, habillement.

sweet silence home (2.89)

लक्ष्मी lakṣhmī (2.89)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

निर्विकारी nirvikārī (2.88)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

काटना kāṭnā (2.86)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

चित chit (2.85)

Conscience.
Conscient.

त्रेता trētā (2.84)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

यूरोपवासी yūrōpvāsī (2.82)

Christian (2.81)

Chrétien.

अहम् aham (2.80)

Je, moi (en tant que sujet).

विपरीत viparīt (2.80)

Contraire, opposé, inverse.
Défavorable, de mauvais augure.
Contraire (de disposition).

अश्वमेध aśhvamēdh (2.78)

इब्राहिम ibrāhim (2.78)

Abraham (le patriarche).

star (2.77)

Étoile.

राम राज्य rām rājya (2.76)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

राजस्व rājasva (2.75)

भोग bhōg (2.74)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

वैतरणी vaitarṇī (2.74)

La rivière souterraine Vaitaraṇī, menant les morts vers le royaume de Yama ; elle est le Styx indien.
La rivière Vaitarani est mentionnée dans le plus ancien Garuda Purana. Ceux qui ont péché doivent traverser cette rivière après leur mort. Selon le Garuda Purana, la rivière coule à l'extérieur de la porte sud du Yamaloka. Il stipule que seuls les pécheurs peuvent entrer par cette porte après la mort.

राजा रानी rājā rānī (2.73)

Roi et reine.
Prince et princesse.

पुण्य puṇya (2.72)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

काका kākā (2.72)

शास्त्रमई śhāstramaī (2.72)

Composé des écritures.

माँ mā̃ (2.71)

Mère.

मामेकम् māmēkam (2.69)

Seulement moi.

उदासी udāsī (2.69)

उदासी udāsī (2.69)

Tristesse, abattement, mélancolie.

विजयन्ती vijayantī (2.69)

Seront victorieux (par analogie avec vinaśantī).

गर्भ garbh (2.68)

L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.

बचाना bachānā (2.68)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

लिखाना likhānā (2.67)

अभिमानी abhimānī (2.67)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

goddess (2.67)

Déesse.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (2.66)

Création des êtres humains.
Monde humain.

तत्व tatva (2.66)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

सवाल savāl (2.65)

Question, requête, exercice, problème, demande.

father (2.64)

Père.

तलवार talvār (2.63)

Épée, lame d'épée.

too late (2.63)

Trop tard, trop en retard.

world almighty authority (2.63)

जगह jagah (2.63)

संशय sanśhay (2.61)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

बाल-बच्चे bāl-bachchē (2.61)

Enfants, famille.

जगतपिता jagatpitā (2.61)

creator (2.60)

Créateur.

पंच pañch (2.60)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

वेद vēd (2.59)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

अहम् आत्मा aham ātmā (2.59)

Je suis l'âme.
(hindouisme) Je suis l'Âme suprême (erreur de l'omniprésence de Dieu)

Je suis l’Âme Suprême, ô Guḍākeśa, sise dans le cœur de chaque être. De tous, Je suis le commencement, le milieu et la fin. (bhagavad-gītā 10.20)

बिरादरी birādrī (2.59)

Fraternité, communauté, caste.

impossible (2.58)

Impossible.
Insupportable.

त्राहि-त्राहि करना trāhi-trāhi karnā (2.58)

dynasty (2.57)

Dynastie, maison royale.

organ (2.57)

बल्कि balki (2.56)

D'ailleurs, de plus, mais, non, non mais, non plutôt, au contraire.

मति mati (2.56)

हालत hālat (2.54)

État, condition.
(pluriel) Conditions, circonstances.

बलवान balvān (2.54)

Puissant, fort, possédant vigueur et vitalité.

भंभोर bhambhōr (2.54)

Tumulte, alarme; panique.
Une foule turbulente.
(Bābā) L’état du monde entier à la fin du cycle : un monde plongé dans un chaos total.

शान्ति śhānti (2.54)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बरोबर barōbar (2.53)

अहिंसा ahiṃsā (2.53)

Non-violence.

बाहुबल bāhubal (2.53)

Force du bras, force ou vigueur corporelle.

देह का भान dēh kā bhān (2.53)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")

शेर śhēr (2.53)

Tigre, lion.
Un lion d'homme, un brave homme.

मूसल mūsal (2.52)

Un pilon; un long pilon en bois lourd utilisé pour décortiquer le riz, etc.
Un club, bâton, gourdin, matraque, massue, quille.
Un missile. (peut-être du mot anglais 'missile'). Dans le Mahabharata, il est dit que les Yadavs réputés pour leur armée puissante furent détruit par leur propre arme : une masse d'arme. Baba interprète cette légende en disant que les Yadavs sont les occidentaux qui ont inventé les missiles.

विषय viṣhay (2.52)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

पानी pānī (2.52)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

चाचा chāchā (2.51)

Oncle paternel.

देही dēhī (2.51)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

भला bhalā (2.51)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

liberate (2.51)

Libérer, délivrer.

एकदम ēkdam (2.49)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

पुनर्जन्म punarjanma (2.49)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

असुर asur (2.48)

Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).

कमल kamal (2.48)

कर्मक्षेत्र karmkṣhētr (2.48)

Le champ du karma, le champ des actions : le monde ici-bas où nous pouvons accomplir des actions et en expérimenter les fruits bons ou mauvais (bonheur ou malheur).
(Mahābhārat) Le champ de bataille où les Kaurav et les Pāṇḍav se sont battus.
(Bābā) Le champ de bataille de l'esprit où l'âme triomphe des vices.

स्वाहा करना svāhā karnā (2.48)

निर्वाण nirvāṇ (2.47)

Le fait de s'éteindre; disparition, extinction; dissolution, mort.
(hindouisme) Émancipation finale de la matière et de la nécessité d'une transmigration ultérieure, et réunion avec l'Esprit Suprême, félicité éternelle.
(bouddhisme et jaïnisme) Extinction absolue, anéantissement.
(Bābā) Émancipation finale de la matière et réunion avec l'Âme Suprême dans le monde incorporel des âmes (les âmes restant proches et séparées de l'Âme suprême et non fondues en Elle).
(Bābā) Sans voix, sans musique, au delà du son.

पारस pāras (2.47)

Pierre philosophale (qui, selon la légende hindoue, convertit immédiatement en or tout métal qu'elle touche).
Un objet aux mérites inhabituels.
(Bābā) On associé l'or à l'âge d'or, le fer à l'âge de fer et la pierre philosophale qui change le fer en or à l'âge de la rencontre (confluence).

हथियार hathiyār (2.45)

Arme.

लगा lagā (2.43)

Non sagā.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (2.43)

Maître du monde

पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (2.42)

Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.

ठहरना ṭhaharnā (2.42)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

आसुरी दुनिया āsurī duniyā (2.42)

कालों का काल kālō̃ kā kāl (2.42)

• La plus grande Mort.
• La Mort de toutes les morts (permettant de vaincre la mort).
• Celui qui est au-delà de l'effet du temps, Shiv Baba.

उपकार upkār (2.42)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

सागर sāgar (2.41)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

and (2.41)

Et.

द्वापर dvāpar (2.40)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

हद had (2.40)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

artificial (2.40)

Artificiel.

नारद nārad (2.38)

गीता gītā (2.37)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

ज्ञान-योग gyān-yōg (2.37)

Gyān et yōg, Savoir et Souvenir.

महतत्व mahatatva (2.37)

दर्पण darpaṇ (2.36)

Miroir, glace.

दिखना dikhnā (2.36)

Être vu, apparaître, sembler.

आपस में āpas mē̃ (2.36)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

विलायत vilāyat (2.35)

Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.

मध्य madhya (2.34)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

सार sār (2.33)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

पार pār (2.33)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

surrender (2.32)

Se rendre, abandonner, renoncer, rendre.
Reddition, abandon, renoncement.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (2.32)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

बीज bīj (2.32)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

O (2.31)

स्नान snān (2.31)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

भटकना bhaṭaknā (2.30)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

वैकुण्ठ vaikuṇṭh (2.30)

(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.

फलाना phalānā (2.30)

बंद band (2.29)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

लड़ाई laṛāī (2.28)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

नर्क nark (2.28)

Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (2.28)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

कल्पान्तर kalpāntar (2.27)

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (2.24)

Enfant de Brahmā.

बुद्धिवान buddhivān (2.24)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

past (2.23)

Passé.

स्त्री-पुरुष strī-puruṣh (2.23)

Homme et femme.

द्रौपदी draupadī (2.21)

Draupadī est l'épouse des 5 Pāṇḍav. Il est rapporté que, lorsque son honneur fut en jeu, Draupadī s'abandonna à Dieu, puis Śhrīkr̥iṣhṇa vint la sauver de la nudité. D'ailleurs, ŚhivBābā affirme qu'en ce Kaliyug, il sauve tous les êtres humains de la nudité. On raconte ensuite que Kr̥iṣhṇa pressa les pieds de Draupadī, ce qui signifie spirituellement que Bābā apaise l'esprit de ceux qui s'épuisent sur le chemin de la dévotion.

दैवी daivī (2.21)

Divin, éthéré, céleste.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2.21)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

ताली tālī (2.21)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

sweet (2.20)

Sucré, agréable, suave, mélodieux.
Frais.
Gentil, doux, mignon.
Produit sucré (friandise, bonbon, sucrerie), dessert.
Un(e) chéri(e).

ज्ञान चिता gyān chitā (2.19)

Bûcher funéraire de Gyān, bûcher funéraire du Savoir. En écoutant ce qu'enseigne Dieu (le murlī), l'égo corporel (conscience du corps) est brûlé. C'est ce que l'on appelle 'mourir vivant'.

बीच bīch (2.17)

Milieu, centre.

उल्टा-सुल्टा ulṭā-sulṭā (2.16)

Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.

नाम रूप nām rūp (2.14)

Nom et forme, nom et apparence.

जीना jīnā (2.14)

Vivre, être vivant.

God Father (2.14)

देहधारी dēhdhārī (2.13)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

मेला mēlā (2.13)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

यादव yādav (2.13)

Personnages de "Mahabharata"
Un symbole de force militaire; ceux qui inventent l'arme nucléaire.
Les Yadavas, des Européens conscients de leur corps et occupés à créer des armes destructrices.

शास्त्र śhāstra (2.12)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

विकर्म vikarm (2.12)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

राम rām (2.12)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

भ्रकुटी bhrakuṭī (2.11)

Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.

सच sach (2.11)

Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !

माला mālā (2.09)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

स्वाहा svāhā (2.09)

Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.

तीन tīn (2.09)

ब्रह्माण्ड brahmāṇḍ (2.08)

detail (2.08)

Détail, détailler.

साधना sādhnā (2.08)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

सन्त sant (2.08)

Saint.

आबू ābū (2.07)

Le mont Abu est une station de montagne située dans la chaîne des Aravalli, dans le district de Sirohi, dans l'État du Rajasthan, dans l'ouest de l'Inde. La montagne forme un plateau rocheux de 22 km de long sur 9 km de large. Le sommet le plus élevé de la montagne est Guru Shikhar, à 1 722 m d'altitude. On le surnomme « une oasis dans le désert » car ses hauteurs abritent des rivières, des lacs, des cascades et des forêts à feuilles persistantes. Il abrite également de nombreux temples hindous et jaïns. La gare la plus proche est la gare d'Abu Road, à 28 km. C'est aussi le Siège des Brahma Kumaris.

लड़ाना laṛānā (2.07)

पवित्रता pavitratā (2.07)

Sainteté, pureté.

बदले badlē (2.06)

En échange, en lieu et place.

जल jal (2.06)

low (2.06)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

संन्यासी sannyāsī (2.05)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

देह dēh (2.05)

Le corps.

शिवरात्रि śhivrātri (2.04)

Nuit de Śiv. Nom d'une fête en l'honneur de Śiv (observée, avec un jeûne diurne et nocturne et parfois avec des observations s'étendant sur une période plus longue, le quatorze de la moitié sombre du mois Phālgun).
(Bābā) Shiv Jayanti, l'anniversaire de Shiva, également connu sous le nom de Shiv Ratri (la Nuit de Shiva). Mémorial du Père Suprême venant sur Terre dans la nuit noire de l'ignorance et des vices pour l'établissement du nouveau monde. Il est généralement célébré en février ou mars.

गृहस्थ gr̥ihasth (2.03)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

हिंसा hiṃsā (2.03)

पिलाना pilānā (2.02)

Faire boire, administrer.

रूपी rūpī (2.01)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

गुरू gurū (2.01)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (2.01)

Royaume de Rāvaṇ.

अल्लाह allāh (2.01)

Allah, Dieu, l'Être suprême.

सामग्री sāmagrī (2.01)

Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.

अत्याचार atyāchār (2.00)

खाता khātā (1.99)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.99)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

हाज़िर hāzir (1.99)

Présent, prêt.

गोला gōlā (1.98)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

काया kāyā (1.98)

Corps, apparence, personne.

तारीख tārīkh (1.98)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

शंकर śhaṅkar (1.98)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

मन-बुद्धि man-buddhi (1.97)

Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).

आनंद ānand (1.97)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

गलना galnā (1.96)

मन्दिर mandir (1.96)

Temple.

धाम dhām (1.96)

Résidence, demeure.
Siège d'une divinité.
Les quatre principaux centres de pèlerinage (des Hindous).

जन्ममरण janmamaraṇ (1.96)

गांधी gāndhī (1.94)

सूर्यवंशी sūryavanśhī (1.94)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

लड़ना laṛnā (1.94)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

जबकि jabki (1.93)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

खोलना khōlnā (1.92)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

आधा ādhā (1.92)

Demi, moitié.

बांटना bāṇṭnā (1.92)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

मिसल misāl (1.92)

Comme.
Exemple.

आग लगना āg lagnā (1.91)

Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.

सन्तान santān (1.91)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

भोगना bhōgnā (1.90)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

अबला ablā (1.90)

Un membre du sexe faible, une femme.
(Bābā) Une femme impuissante, une faible femme. (peut-être une femme qui dépend de son mari financièrement et dont le mari n'accepte pas le célibat)

बिन्दी bindī (1.90)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

पुकारना pukārnā (1.90)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

दुःखधाम duḥkhdhām (1.90)

Demeure de la peine ou du chagrin.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.89)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

विजय vijay (1.89)

Conquête, victoire, triomphe.

खबरदार khabardār (1.89)

Prudent, vigilant. 

पावन बनाना pāvan banānā (1.88)

Purifier.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.87)

Complet, entier, parfait.

पूजना pūjnā (1.87)

इस्लामी islāmī (1.86)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

भाना bhānā (1.85)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

वाम मार्ग vām mārg (1.84)

'chemin de gauche', 'chemin contraire', 'vil chemin' : le culte tantrique (qui prescrit le vin, les femmes, etc. comme éléments essentiels).

राजा rājā (1.84)

Roi, monarque, prince.

परमपिता parampitā (1.84)

Père suprême.

बसना basnā (1.83)

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

लाख lākh (1.82)

Une centaine de milliers, 100 000.

purity (1.82)

Pureté.

धर्मराज dharmrāj (1.81)

हे hē (1.81)

पिता pitā (1.81)

Père, procréateur, progéniteur.

मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (1.81)

Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.81)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

पतित पावन patit pāvan (1.80)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

विष्णु viṣhṇu (1.80)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

भारी bhārī (1.79)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

वार vār (1.79)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (1.79)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

फिर से phir sē (1.78)

à nouveau, de nouveau, encore.

संसार saṅsār (1.78)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

नाटक nāṭak (1.78)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

झगड़ा jhagṛā (1.77)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

गुण guṇ (1.75)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.75)

उठाना uṭhānā (1.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

यज्ञ yagya (1.73)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

कला kalā (1.73)

Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.

पाप pāp (1.72)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

authority (1.72)

Autorité, pouvoir, expert.

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)

Je suis l'âme.

भूल bhūl (1.71)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

तभी tabhī (1.71)

आजकल ājkal (1.71)

De nos jours, ces jours-ci.

बालक bālak (1.70)

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

अभिमान abhimān (1.69)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

महात्मा mahātmā (1.69)

Un saint, un sage, une personne sainte, une âme noble ou éclairée.
(Bābā) 'Grande âme', l'âme pure.

या yā (1.69)

Ou, ou bien, soit.

योगबल yōgbal (1.69)

Pouvoir de Yōg.

परमधाम paramdhām (1.69)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

माता mātā (1.68)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

कंगाल kaṅgāl (1.68)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

सिद्ध करना siddh karnā (1.68)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

बौद्ध bauddh (1.67)

Bouddhiste.

व्यवहार vyavahār (1.67)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

महिमा mahimā (1.67)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

महाराजा mahārājā (1.65)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

नूँध nūndh (1.65)

Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.

अक्षर akṣhar (1.63)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

मिटना miṭnā (1.61)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

के बदले kē badlē (1.60)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

त्याग tyāg (1.60)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

हाथ hāth (1.59)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

सरस्वती sarasvatī (1.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

बाहर bāhar (1.58)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

गला galā (1.57)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

मालूम mālūm (1.57)

Connu.
Évident, apparent.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.57)

Fils de Brahmā.

fool (1.57)

प्यार pyār (1.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

अम्बा ambā (1.56)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

नींद nīnd (1.56)

Sommeil.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.55)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

शिव śhiv (1.55)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

झगड़ना jhagaṛnā (1.54)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

फूलना phūlnā (1.54)

मशहूर maśhhūr (1.53)

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

कड़ा kaṛā (1.53)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

बस bas (1.53)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

विनाश vināśh (1.52)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

बना बनाया banā banāyā (1.52)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

महाशत्रु mahāśhatru (1.52)

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

सुखधाम sukhdhām (1.50)

Demeure du Bonheur.

मनाना manānā (1.50)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

god (1.50)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

सितारा sitārā (1.50)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

number one (1.49)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

जगत jagat (1.49)

Le monde, l'univers.

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

पत्थर patthar (1.48)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

एक तरफ ēk taraph (1.47)

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1.47)

Presque disparu.

खास khās (1.47)

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

खड़ा khaṛā (1.46)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.45)

Déesse et dieu.

देवता बनना dēvtā bannā (1.45)

Devenir une divinité.

विकार vikār (1.45)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

फूल phūl (1.45)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

नर्कवासी narkvāsī (1.45)

Habitant de l'enfer.

कल kal (1.44)

सजना sajnā (1.44)

नारायण nārāyaṇ (1.43)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

चलाना chalānā (1.42)

घरबार gharbār (1.42)

धर्म dharm (1.41)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.41)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

जी jī (1.41)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

adopt (1.40)

Adopter. Prendre quelque chose ou quelqu'un comme sien.

कौन सा kaun sā (1.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

जगना jagnā (1.39)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

माना mānā (1.39)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

ईश्वर īśhvar (1.37)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

पुरूष purūṣh (1.36)

Homme.
Âme.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.36)

Entrer.

पावन pāvan (1.35)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

आदमी ādmī (1.33)

Un homme, un être humain.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

जन्म लेना janma lēnā (1.33)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

आधार ādhār (1.33)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

पति pati (1.32)

Mari, maître.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

लौकिक laukik (1.31)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

निराकार nirākār (1.31)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

Christ (1.31)

Christ.

कांटा kāṇṭā (1.31)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

जलना jalnā (1.30)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.29)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

पतित patit (1.29)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

तमोप्रधान tamōpradhān (1.29)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

गोया goyā (1.29)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (1.28)

En retournant.

अन्त ant (1.27)

Fin.

बेहद का bēhad kā (1.27)

Illimité, sans limite, sans frontière.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (1.26)

Création. 
Le monde.

कलियुग kaliyug (1.26)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

government (1.26)

Gouvernement, État, administration.

पालना pālnā (1.26)

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (1.25)

सामने sāmnē (1.25)

शुरू होना śhurū hōnā (1.25)

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

पूजा pūjā (1.24)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

प्रजा prajā (1.24)

Sujets, public, peuple.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (1.24)

Le Père illimité.

समान samān (1.23)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

भूल जाना bhūl jānā (1.23)

कुमारी kumārī (1.23)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

बिल्कुल bilkul (1.23)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

स्वर्गवासी svargvāsī (1.23)

Défunt.
Résident du paradis.

जिस्मानी jismānī (1.23)

Physique, matériel, corporel.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

भारतवासी bhāratvāsī (1.22)

Habitant de Bhārat.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

हार hār (1.22)

हार hār (1.22)

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

छोटा chhōṭā (1.21)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

पालना pālnā (1.21)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

मरना marnā (1.21)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

मकान makān (1.20)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

तन tan (1.19)

Corps.

भारत bhārat (1.19)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

मानना mānnā (1.19)

गाना gānā (1.18)

Chanter.
Chanson, chant.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.16)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

विनाश होना vināśh hōnā (1.15)

Disparaître, être détruit.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

फिर भी phir bhī (1.14)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बदलना badalnā (1.13)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

तरह tarah (1.13)

नमस्ते namastē (1.12)

थोड़ा thōṛā (1.12)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

बजाना bajānā (1.11)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

भाई bhāī (1.11)

Frère.

रावण rāvaṇ (1.10)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

ताकत tākat (1.10)

Pouvoir, force, puissance.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

लिखना likhnā (1.09)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

राजधानी rājdhānī (1.08)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

number (1.08)

Numéro.

काला kālā (1.08)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

परिचय देना parichay dēnā (1.08)

Présenter, introduire.

कहानी kahānī (1.07)

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

योग yōg (1.07)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सज़ा sazā (1.06)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

सर्व sarv (1.06)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हारना hārnā (1.06)

time (1.04)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

पवित्र pavitr (1.04)

Saint, sacré; pur.

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

रूप rūp (1.03)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

सो sō (1.03)

भूलना bhūlnā (1.03)

Oublier.

आंख āṅkh (1.02)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

भगवान bhagvān (1.01)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

बोलना bōlnā (1.01)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

लोग log (0.99)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

कर्म karm (0.97)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.97)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

अलग alag (0.95)

Différent, distinct, à part, séparé.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

teacher (0.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

मत mat (0.93)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

बताना batānā (0.93)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

नहीं तो nahī̃ tō (0.93)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

राज्य rājya (0.93)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

मेहनत mēhnat (0.92)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

उठना uṭhnā (0.92)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

इस समय is samay (0.92)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

खुद khud (0.91)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

के साथ kē sāth (0.91)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

cum (0.89)

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

भक्ति bhakti (0.88)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

श्रीमत śhrīmat (0.88)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

सतोप्रधान satōpradhān (0.87)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

सिखलाना sikhlānā (0.86)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.86)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

खाना khānā (0.84)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

ब्रह्मा brahmā (0.84)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

धन dhan (0.83)

Richesse, fortune, argent.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

रचना rachnā (0.80)

Créer, composer, faire, former, construire.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.80)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

क्यों kyō̃ (0.80)

Pourquoi.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पढ़ना paṛhnā (0.77)

Lire, étudier, réciter.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

सुख sukh (0.77)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

दुःख duḥkh (0.76)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

देवता dēvtā (0.76)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

दो dō (0.76)

Deux, 2.

निकालना nikālnā (0.75)

चित्र chitra (0.75)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

परमात्मा paramātmā (0.75)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

हर एक har ēk (0.74)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

सोना sōnā (0.73)

Dormir.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

और कोई aur kōī (0.72)

Quelqu'un d'autre.

in (0.71)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

सबका sabkā (0.71)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

नाम nām (0.70)

Nom.

गीत gīt (0.70)

Chant, chanson, hymne.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

लिए liē (0.69)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मुख mukh (0.68)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सतयुग satyug (0.68)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

वर्सा varsā (0.68)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

बेहद bēhad (0.67)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.67)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

पता patā (0.66)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

जास्ती jāstī (0.65)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

आना ānā (0.64)

लगाना lagānā (0.64)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कुछ भी kuchh bhī (0.63)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

सबको sabkō (0.63)

sab + kō : à tous, à tout.

पुराना purānā (0.63)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

संगम saṅgam (0.62)

Confluence, union, rencontre.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

छोड़ना chhōṛnā (0.62)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अर्थ arth (0.62)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.62)

Terre, sol.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

अगर agar (0.60)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.60)

part (0.59)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

कोई भी kōī bhī (0.58)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

जन्मना janamnā (0.57)

Naître.

मनुष्य manuṣhya (0.56)

Un homme, un être humain.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.54)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.54)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

सुनना sunnā (0.51)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पढ़ाना paṛhānā (0.50)

Enseigner, instruire, éduquer.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

स्वर्ग svarg (0.49)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

कहाँ kahā̃ (0.49)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

सुनाना sunānā (0.49)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

निकलना nikalnā (0.48)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

काम kām (0.47)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.47)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

drama (0.47)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

तुम tum (0.46)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

शरीर śharīr (0.45)

Corps humain, corps.

लगना lagnā (0.43)

दोनों dōnō̃ (0.43)

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

पाना pānā (0.43)

Obtenir.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

चक्र chakra (0.41)

दूसरा dūsrā (0.41)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

क्योंकि kyōṅki (0.40)

Parce que, puisque.

वहां vahā̃ (0.38)

Là, là-bas.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

बाकी bākī (0.36)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.36)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.33)

Le Père dit.

जन्म janm (0.33)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बन ban (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

शिवबाबा śhivbābā (0.31)

Le Père Śiv.

परन्तु parantu (0.30)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

ज़रूर zarūr (0.29)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

सारा sārā (0.29)

Tout, entier, complet, universel.

द्वारा dvārā (0.28)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

दुनिया duniyā (0.28)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बुद्धि buddhi (0.28)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

ज्ञान gyān (0.28)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

देखना dēkhnā (0.27)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.24)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

आदि ādi (0.23)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बैठना baiṭhnā (0.23)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

याद yād (0.23)

Souvenir.

यहाँ yahā̃ (0.22)

Ici, à cet endroit.

सिर्फ sirph (0.21)

समझाना samjhānā (0.21)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

तब tab (0.20)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

जब jab (0.18)

(Pronom relatif) Quand.

चाहना chāhnā (0.18)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

बाबा bābā (0.17)

Père.

बड़ा baṛā (0.15)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

पहले pahlē (0.15)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

वा vā (0.15)

Ou.

पहला pahlā (0.14)

Premier. Précédent.

इसलिए isliē (0.13)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

मैं maĩ (0.13)

Je.

ने nē (0.12)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

न na (0.12)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.11)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

कौन kaun (0.09)

pronom interrogatif. Qui

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

के लिए kē liē (0.08)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

चलना chalnā (0.08)

Continuer.

कितना kitnā (0.08)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ना nā (0.06)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

फिर phir (0.05)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.04)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लेना lēnā (0.04)

Prendre.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जाना jānā (0.02)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

आना ānā (0.00)

Venir.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.